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唐　溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是，

　　斜暉脈脈水悠悠，

　　腸斷白蘋洲。

[作者簡(jiǎn)介]

　　溫庭筠：(約812 — 約870)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽(yáng)，客于江陵。懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。

[注釋解釋]

　　憶江南：又作“夢(mèng)江南”。

　　脈脈：含情相視貌。

　　白蘋洲：江中長(zhǎng)有白蘋的小渚。

　　白蘋：水中浮草，色白。古時(shí)男女常采蘋花贈(zèng)別。

[古詩(shī)翻譯]

　　滿懷希望，精心打扮，獨(dú)自憑欄，登上高樓。千船過(guò)盡，都不是自己心中的人，夕陽(yáng)西下，斜暉脈脈，江水悠悠。柔腸寸斷，不堪回首江中白蘋洲。

[古詩(shī)賞析]

　　這是我非常喜歡和印象特別深刻的一首小詞，每當(dāng)看到思婦閨怨的詩(shī)詞，首先縈回于我眼前的就是這江樓上癡望終日的伊人形象。于經(jīng)常的咀嚼品味中，竟然有了些許感觸。查閱江蘇古籍出版社的《唐宋詞鑒賞辭典》(1986年12月版)所載胡國(guó)瑞先生和上海辭書出版社的《唐宋詞鑒賞辭典》(1987年6月版)所載潘君昭先生的鑒賞文章，以及網(wǎng)上的一些鑒賞文字，感覺分析的都不夠透徹，故把自己的體會(huì)所得記之于此，也算一種聲音吧。

　　這首詞以空靈疏蕩之筆塑造了一位深情盼望丈夫(抑或情人，于理解詞意并無(wú)大礙)歸來(lái)的思婦形象，意思直白，很容易理解。但是要讀出它的精妙之處，還是需要仔細(xì)琢磨一番的。

　　“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫這位女主人公早上起來(lái)，匆匆梳洗后，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思：

　?、佟笆嵯础秉c(diǎn)明了時(shí)間是早上，對(duì)下文的傍晚(斜暉)來(lái)說(shuō)也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過(guò)盡千帆”極言等待之久便無(wú)著落，似不可取。

　　②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了?！芭疄閻偧赫呷荨保@容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗谕姓煞驎?huì)回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。

　?、垡粋€(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。

　　④從她一早就急急去江樓眺望展開一點(diǎn)，就應(yīng)該還會(huì)想到，她的思念應(yīng)該不會(huì)是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長(zhǎng)夜不眠，一夜相思，受盡煎熬;抑或昨夜她夢(mèng)見吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。

　?、菰龠M(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來(lái)這江樓上盼歸呢?

　?、抟粋€(gè)“獨(dú)”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”(詳解見下)遙相呼應(yīng)。

　　“過(guò)盡千帆皆不是”，寫出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長(zhǎng)望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪!

　　可是這時(shí)的她還沒有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……就這樣，在無(wú)數(shù)希望與失望的交替中，她內(nèi)心的摧傷越來(lái)越慘重。同時(shí)，這一句也表明了她盼望的時(shí)間之久，她的癡情和執(zhí)著?！扒Х笔恰扒Т钡拇福沁@又不僅僅是修辭方法的差別。船在水上，越向遠(yuǎn)處，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”寫的是去船，把它倒過(guò)來(lái)，不就是這位思婦盼望來(lái)船的過(guò)程么?所以，一個(gè)“帆”字把讀者的目光引領(lǐng)到了遠(yuǎn)處，使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠(yuǎn)望，企盼人歸。

　　“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽(yáng)西下的時(shí)候了，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無(wú)限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無(wú)限愁情么?

　　“腸斷白蘋州”，在愁情滿懷、斜暉漸去的時(shí)候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當(dāng)年分手的白蘋州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢?朱光潛認(rèn)為“把‘腸斷白蘋洲’五字刪去，意味更覺無(wú)窮。”因前幾句已寫出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的思婦形象?！靶陛x”句景中有情，足以給人無(wú)限聯(lián)想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無(wú)余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。

　　此外，需要注意的是，“望江樓”和“白蘋洲”都確有其處，望江樓在四川成都東門外的錦江河畔，白蘋洲是唐代的稱呼，今稱蓮花莊，在浙江湖州東南的苕溪之畔。但是在本詞中，兩者都不是確指。望江樓在這里指江畔思婦眺望之樓，不能單單理解成一個(gè)地點(diǎn)。白蘋洲，是指江中長(zhǎng)有白蘋的小渚。白蘋是水中一種浮草，色白，古時(shí)男女常采蘋花贈(zèng)別，故古詩(shī)詞中常用白蘋洲指代分別之處。

　　全詩(shī)的另一個(gè)特色是情感張弛的運(yùn)用，①“過(guò)盡千帆皆不是”里面蘊(yùn)含了千百個(gè)小的情感張弛;②從這一日來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)大的張弛過(guò)程--從早上第一帆滿懷期望的緊張?zhí)魍?，到斜暉中令人斷腸的失落;③限于篇幅，詞人擷取的只是思婦一日的盼望鏡頭，但是思婦與情人的分別當(dāng)不是一日，那么她的思念自然也非一日。在這常年累月的思念中，她的情感不又是一個(gè)更大的張弛過(guò)程么?(作者：寒砧)