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唐　杜甫

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

[作者簡介]

　　杜甫(712-770)，唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵，杜工部。

　　杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個時(shí)期。

　　漫游時(shí)期：玄宗開元十九年(731)至天寶四載(745)，杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。

　　其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

　　長安時(shí)期：天寶五載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)。

　　六載曾應(yīng)試“制舉”;十載獻(xiàn)“大禮賦”三篇得玄宗賞識，命宰相試文章;但均無結(jié)果。直到十四載十月，安史之亂前一個月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。

　　仕途的失意沉淪和個人的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。產(chǎn)生了《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。此期流傳下來的詩大約100首，其中大都是五七言古體詩。

　　流亡時(shí)期：肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)，安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因房案直諫忤旨，幾近一死。

　　長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。

　　此時(shí)期的杜甫，對現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識，先后寫出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三別”等傳世名作。

　　759年，關(guān)輔大饑，杜甫對政治感到失望，立秋后辭官，經(jīng)秦州、同谷，于年底到達(dá)成都。此期流傳下來詩歌200多首，大部分是杜詩中的杰作。

　　漂泊西南時(shí)期：肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。

　　760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。其間曾因亂流亡梓、閬二州。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。因病滯留云安，次年暮春遷往夔州。768年出峽，輾轉(zhuǎn)江陵、公安，于年底達(dá)岳陽。他生活的最后二年，居無定所。飄泊于岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，時(shí)間多在船上度過。

　　770年冬，杜甫死于長沙到岳陽的船上，年59歲。這11年，他寫詩一千余首(其中夔州作430多首)，占全部杜詩的七分之五強(qiáng)。多是絕句和律詩，也有長篇排律。名作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。

　　杜詩現(xiàn)存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷;把社會現(xiàn)實(shí)與個人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一;代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。但杜甫并非客觀地?cái)⑹?，以詩寫歷史;而是在深刻、廣泛反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，通過獨(dú)特的藝術(shù)手段表達(dá)自己的主觀感情。正如浦起龍所云：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也”(《讀杜心解》)。天寶后期以來，杜甫寫了大量時(shí)事政治詩。短篇如《洗兵馬》、《有感》、《麗人行》、《三絕句》、《病橘》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《又呈吳郎》，長篇如《夔州書懷》、《往在》、《草堂》、《遣懷》，雖內(nèi)容各異，但都是個人情感與事實(shí)相結(jié)合，抒情色彩較濃。

　　戰(zhàn)爭題材在杜詩中數(shù)量很大。杜甫對不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭態(tài)度不同。反對朝廷窮兵黷武，消耗國力的有《兵車行》、《又上后園山腳》等;支持平息叛亂，抵御外侮的有《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》、《觀兵》、《歲暮》等?！肚俺鋈?、《后出塞》兩組詩，既歌頌了戰(zhàn)士的壯烈英勇，又譴責(zé)了君王拓邊無厭和主將驕橫奢侈;以一個戰(zhàn)士的自白概括了無數(shù)英勇士兵的不幸命運(yùn)。“三吏”、“三別”中，詩人同情人民的痛苦，憤恨野蠻拉丁;但大敵當(dāng)前，兵源缺乏，他只能忍痛含淚勸慰被征者。表現(xiàn)出作者內(nèi)心尖銳復(fù)雜的矛盾沖突。

　　杜甫有不少歌詠?zhàn)匀坏脑?。歌詠的對象，往往是既?lián)系自己，也聯(lián)系時(shí)事，是情、景與時(shí)事的交融，而不僅僅是情景交融。最具代表性的是《春望》、《劍門》。

　　杜甫還有些歌詠繪畫、音樂、建筑、舞蹈、用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩，同樣貫注了作者的感情，具有時(shí)代特色。杜集中也有些詩，時(shí)代氣氛不濃，個人感情較淡泊，尤其是在成都草堂寫的一部分詩。這是他經(jīng)過長期飄泊，得到暫時(shí)休息后心境的表現(xiàn)。在《屏跡》、《為農(nóng)》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩中，詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態(tài)有細(xì)膩的觀察，無限的喜愛和深刻的體會。體現(xiàn)了杜甫詩歌和為人的另一側(cè)面。

　　杜甫懷念親友的詩，大都纏綿悱惻，一往情深。如《月夜》懷念妻子，《月夜憶舍弟》懷念弟弟。眾多懷友詩中，以懷念李白的最為突出。從與李白分手直到晚年，追念或談到李白的詩有15首。表現(xiàn)了他對李白的推崇和情誼。杜甫還以詩論詩，在《戲?yàn)榱^句》、《偶題》、《解悶十二首》(其四至其八)中，表達(dá)了“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁為體”，揚(yáng)棄古今而自鑄偉辭的藝術(shù)主張。

　　在困守長安和飄泊西南時(shí)期，為求仕進(jìn)和維持生計(jì)，杜甫也作過一些內(nèi)容無聊、格調(diào)不高的投贈權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的詩。其中有不少五言排律。杜詩體制多樣，奄有眾長，兼工各體，并能推陳出新，別開生面。其五言古詩融感事、紀(jì)行、抒懷于一爐;博大精深、無施不可，開唐代五古境界;代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌村》、《贈衛(wèi)八處士》、“三吏”、“三別”。

　　七言古詩長于陳述意見，感情豪放、沉郁，風(fēng)格奇崛拗峭;如《醉時(shí)歌贈鄭廣文》、《洗兵馬》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《歲晏行》等。

　　其五、七言律詩功力極高;五律如《春望》、《天末懷李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《旅夜書懷》、《登岳陽樓》，七律如《蜀相》、《野老》、《聞官軍收河南河北》、《宿府》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等;唐人律詩很少能超過它們。

　　杜甫還有許多五言排律，幾首七言排律，使排律得到很大的發(fā)展。其《秋日夔府詠懷寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》長達(dá)一千字。

　　但杜甫排律亦多堆砌典故、投獻(xiàn)應(yīng)酬之作。其絕句即景抒情，反映時(shí)事，并開絕句中議論之體，別開異徑，貢獻(xiàn)頗大。杜詩內(nèi)容廣闊深刻，感情真摯濃郁;藝術(shù)上集古典詩歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展;在內(nèi)容與形式上大大拓展了詩歌領(lǐng)域，給后世以廣泛的影響。

　　杜甫也被后人尊為詩圣。杜甫一生潦倒，其詩“百年歌自苦，未見有知音”(《南征》)。但死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對新樂府運(yùn)動的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。

　　近千年來，治杜之風(fēng)不絕。宋代有許多杜詩的編年、分類、集注等專書，如王洙《杜工部集》、郭知達(dá)《九家集注杜詩》、魯編次、蔡夢弼會箋的《杜工部草堂詩箋》、徐居仁編輯的《分門集注杜工部詩》。后世注釋杜集的亦在百種以上，較流行的有錢謙益《箋注杜工部集》、仇兆鰲《杜詩詳注》、楊倫《杜詩鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》。新、舊《唐書》都有杜甫本傳。兩宋以后，詩話筆記中評點(diǎn)、解釋杜詩的文字非常豐富。中華書局1964年編有《古典文學(xué)研究資料匯編·杜甫卷》上編《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鴻保有《讀杜詩說》。

　　另外，中華書局還將五四運(yùn)動以來較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。

　　傳記和新的研究專著有馮至《杜甫傳》、蕭滌非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫詩論》、朱東潤《杜甫敘論》。

　　較詳實(shí)的年譜有聞一多《少陵先生年譜會箋》和四川文史研究館的《杜甫年譜》。

　　[杜甫故居]

　　杜甫故居，在鞏縣城東10公里南瑤灣村。村前有清澈見底的東泗河，村中有酷似筆架的山峰，筆架山下有一座清靜雅致的小院，院內(nèi)靠山有一孔20米深的窯洞。唐代大詩人杜甫(712——770年)即誕生在這里。

　　杜甫，字子美。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑做過奉天縣令。在其曾祖父杜依藝任鞏縣縣令時(shí)，家由襄陽遷居鞏縣。杜甫就出生在這里，少年時(shí)代即在此度過。這里土地肥沃，現(xiàn)有宅院長約20米，寬約10米，小青瓦門樓，黑漆大門。院內(nèi)有東西廂房3間，系硬山式建筑，小灰瓦頂，土坯墻，黃砂石墻基，門上懸掛豎匾一塊，上書“杜甫故里紀(jì)念館”大字，郭沫若親筆。室內(nèi)陳列有多種杜甫詩集珍本、杜甫詩意畫、杜甫世系表、行跡圖、遺跡照片等。院東側(cè)有一窯洞，門額上書“杜甫誕生窯”。窯洞深20米，寬2米余，高約3米。院內(nèi)西墻上嵌碑1通，高1.75米，寬0.75米，正面楷書“唐杜工部立”。該碑是1963年由杜甫祠遷此。門外墻上嵌石碑1通，高1.1米，寬0.56米，系清雍正五年(1727年)洛陽府張漢草書“詩圣故里”。

　　距故居200米的村旁大路口有碑樓1座，青磚砌，歇山頂，磚雕花草斗拱，內(nèi)立石碑1道，正面楷書：“唐工部杜甫故里”，碑樓北側(cè)嵌青石刻1塊，曰：《唐工部杜文貞公碑記》，系清同治十二年(1873年)立。

　　詩人趙樸初曾賦詩日：“我聞杜甫里，山形有筆研。儻使甫復(fù)生，刮目桑梓變。筆落硯騰波，喜作鞏縣贊”。

　　1962年對杜甫故居進(jìn)行了修茸，1963年河南省公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

[注釋解釋]

　　三重(cóng)：三層。

　　掛罥(juàn)：掛結(jié)。罥，掛，纏繞。

　　塘坳(āo)：低洼積水的地方。坳，低洼的地方。

　　忍能對面為盜賊：忍心當(dāng)面作“賊”。忍能：竟能忍心這樣干。能，作“這樣”解。

　　入竹去：跑進(jìn)竹林。竹，竹林。

　　唇焦口燥呼不得：呼喊得唇焦口燥仍然沒有效果。

　　俄頃：不一會兒。

　　漠漠：陰沉迷蒙的樣子。

　　向昏黑：將近天黑的時(shí)候。向，趨向、將近。

　　布衾：布被。

　　嬌兒惡臥踏里裂：指稚子睡覺時(shí)雙腳亂蹬，把被里都蹬爛了。驕兒，愛兒。

　　惡臥：睡相不好，兩腳亂蹬。

　　床頭：一作“床床”。

　　雨腳如麻：形容漏進(jìn)屋子里的雨水密集。

　　喪亂：指安史之亂。

　　何由徹：怎樣才能熬到天亮呢?徹，徹曉，達(dá)旦。

　　安得：哪得，哪有。是欲得而不能得的假設(shè)語氣。

　　大庇：全部遮蓋、保護(hù)起來。庇(bì)，遮蔽。

　　寒士：士本指士人，即文化人，但此處當(dāng)是泛言貧寒的人們。

　　突兀(wù)：高聳的樣子。見，同“現(xiàn)”。

[古詩翻譯]

　　八月秋深，狂風(fēng)怒號，(風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

　　南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，(居然)忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。

　　一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

　　怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，(房子)不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得象山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!

[古詩賞析]

　　上元二年(761)的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。

　　這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風(fēng)聲?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅?！逼饎菅该??！帮L(fēng)怒號”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意同他作對似的，怒吼而來，卷起層層茅草，怎能不使詩人萬分焦急?“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來;“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來?！熬怼薄ⅰ帮w”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個接一個的動態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。我們讀這幾句詩，分明看見一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處;而他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。

　　第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢?有的，然而卻被“南村群童”抱跑了!“欺我老無力”五字宜著眼。如果詩人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮?！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊!這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”!詩人如果不是十分困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困窮，也不會冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。

　　“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中?！耙姓取保?dāng)然又與“老無力”照應(yīng)?！白試@息”中的“自”字，下得很沉痛!詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣!當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。

　　第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國家;一收，又回到“長夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，怎能入睡呢?“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。于是由個人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結(jié)尾。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣r(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一節(jié)的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧!在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。