功蓋三分國(guó),
名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn),
遺恨失吞吳。
杜甫(712-770),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無(wú)門(mén),困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為「詩(shī)圣」。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
八陣圖:由八種陣勢(shì)組成的圖形,用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。八陣,指天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)。圖,法度,規(guī)模。諸葛亮所布八陣共有四得,這里是指夔州西市,俯臨江沙,下有諸葛亮八陣圖,聚石分布,宛然猶存。峽水大時(shí),三蜀雪消之際,澒涌滉漾,大木十圍,枯槎百丈,隨波而下。及乎水落川平萬(wàn)物皆失故態(tài),諸葛小石之堆相聚行列依然。如是者近六百年,追今不動(dòng)。
三分國(guó)(點(diǎn)擊瀏覽地圖):指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。
石不轉(zhuǎn):指漲水時(shí),八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
失吞吳:是吞吳失策的意思。失策于吞吳,非謂恨未曾吞吳也。隆中初見(jiàn)時(shí),已云‘東連孫權(quán),北拒曹操’矣。這句應(yīng)是說(shuō),蜀國(guó)合適吳的失策,已成千秋遺恨。
三國(guó)鼎立,孔明的功勛最為卓著,
他創(chuàng)制的八卦陣,更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,
千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。
說(shuō)起諸葛亮的功勞,在三國(guó)里要算是蓋世第一,他的名氣就是從八陣圖上成就的。這江面上有很急的流水,但是堆成八陣圖的石子一點(diǎn)也沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng);到現(xiàn)在劉備并吞?hào)|吳失策的這一件事,到現(xiàn)在仍然是空流余恨啊。
這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī),寫(xiě)于大歷元年(766)。“八陣圖”,指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖,是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造,反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”,這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫(xiě),說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中,功績(jī)最為卓絕。三國(guó)并存局面的形成,固然有許多因素,而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè),應(yīng)該說(shuō)是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ),客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě),說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱頌,如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道:“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬,布陣有圖誠(chéng)妙略?!薄敖详噲D猶布列,蜀中相業(yè)有輝光?!倍鸥Φ倪@句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。
頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對(duì)仗句,“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”,以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn),顯得精巧工整,自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上,前句劈頭提起,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;后句點(diǎn)出詩(shī)題,進(jìn)一步贊頌功績(jī),同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳?!边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨?!鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載,這里的八陣圖聚細(xì)石成堆,高五尺,六十圍,縱橫棋布,排列為六十四堆,始終保持原來(lái)的樣子不變,即使被夏天大水沖擊淹沒(méi),等到冬季水落平川,萬(wàn)物都失故態(tài),唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊,六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征?!笆晦D(zhuǎn)”,化用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來(lái),這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系:他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二,矢志不移,如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí),這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在,似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征,所以杜甫緊接著寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”,說(shuō)劉備吞吳失計(jì),破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略,以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折,而成了千古遺恨。
當(dāng)然,這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”,無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜,并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”(黃生語(yǔ))的抑郁情懷。
這首懷古絕句,具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象,而是語(yǔ)言生動(dòng)形象,抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體,渾然不分,給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
八陣圖
在奉節(jié)縣城東1000米的長(zhǎng)江北岸,有一伸入江心長(zhǎng)1500米,寬600多米的大潰壩,居中一條小溪穿流,傳說(shuō)此乃諸葛亮所擺的八陣圖。諸葛亮入川時(shí)曾布過(guò)“八陣圖”,乃壘石為陣,縱橫皆八,八八六十四壘,外游兵二十四壘,壘高五尺,相去若九尺,廣六尺。
據(jù)《三國(guó)演義》描述,陸遜破蜀大獲全勝,引得勝之兵,往西追襲。前離夔關(guān)不遠(yuǎn),陸遜在馬上看見(jiàn)前面臨山傍江,一陣殺氣沖天而起,即差哨馬前去探視,回報(bào):見(jiàn)有亂石八九十堆,四面八方皆有門(mén)有戶,并無(wú)人馬。陸遜大笑說(shuō):“此乃惑人之術(shù)耳,有何益焉!”遂引數(shù)騎下山坡來(lái),直入石陣觀看。忽然狂風(fēng)大作,一霎時(shí),飛沙走石,遮天蓋地。但見(jiàn)怪石嵯峨,槎椏似劍,橫沙立土,重疊如山,江聲浪涌,有如劍鼓之聲。陸遜大驚曰:“吾中諸葛亮之計(jì)也!”欲回,無(wú)路可出,正驚疑,忽見(jiàn)一老人立于馬前,笑曰:“將軍欲出此陣乎?”陸遜答:“愿長(zhǎng)者引出?!崩先瞬哒刃煨於校瑥匠鍪?,并無(wú)所礙,送至山坡上。陸遜回寨后嘆曰:“孔明真臥龍也,吾不能及?!庇谑前鄮熁貐恰?/P>
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