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元 馮子振

　　山亭逸興
嵯峨峰頂移家住[二]，是個(gè)不唧口留樵父[三]。爛柯時(shí)樹老無花[四]，葉葉枝枝風(fēng)雨。[么]故人曾喚我歸來，卻道不如休去。指門前萬疊云山，是不費(fèi)青蚨買處[五]。

　　農(nóng)夫渴雨
年年牛背扶犁住[六]，近日最懊惱殺農(nóng)父[七]。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。[么]恨殘霞不近人情，截?cái)嘤窈缒先八]。望人間三尺甘霖[九]，看一片閑云起處。

城南秋思
新涼時(shí)節(jié)城南住[一十]，燈火誦魯國尼父[十一]。到秋來宋玉生悲[十二]，不賦高唐云雨[十三]。[么]一聲聲只在芭蕉[十四]，斷送別離人去。甚河橋柳樹全疏，恨正在長(zhǎng)亭短處[十五]。

　　赤壁懷古
茅廬諸葛親曾住，早賺出抱膝梁父[十六]。談笑間漢鼎三分[十七]，不記得南陽耕雨 [么]嘆西風(fēng)卷盡豪華，往事大江東去[十八]。徹如今話說漁樵[十九]，算也是英雄了處[二十]。
注釋
[一]鸚鵡曲：原名“黑漆弩”，因白賁所作的起句是“儂家鸚鵡洲邊住”故改名“鸚鵡曲”。和曲四十二首，今選四首。

　　
[二]嵯峨：高峻的樣子。杜甫《江梅》詩：“巫山郁嵯峨。

　　
[三]“是個(gè)”句：是一個(gè)純樸的砍柴老漢。唧口留，有“伶俐”，“精細(xì)”之意。

　　
[四]爛柯：腐朽了的樹枝。這里暗用了《述異記》王質(zhì)的故事。相傳晉人王質(zhì)上山打柴，看見兩個(gè)童子在那里下棋，等到終局時(shí)一看，手里的斧柄已經(jīng)爛了?；氐郊依?，才知道過了一百年。這句是說他跳出紅塵、隱居青山，愿意永遠(yuǎn)與塵世隔絕。

　　
[五]青蚨（fu）：指錢。《搜神記》十三：“（南方有蟲）名青野蚨……取其子，即飛來，不以遠(yuǎn)近。雖潛取其子，母必知處。以母血涂錢八十一文，以子血涂錢八十一文；每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆復(fù)飛歸，輪轉(zhuǎn)不已?！焙笕艘蚍Q錢為“青蚨”。

　　
[六]撫犁?。喊牙鐬橹?。住，過活，生活。

　　
[七]懊惱殺：悔恨極了。煩悶極了。殺，亦作“煞”，都是程度副詞，有“很”的意思。李煜《望江南》詞：“滿城飛絮混輕塵，愁殺看花人”。下文的“渴煞”，也是“渴望得很”的意思。

　　
[八]玉虹：色彩絢麗的長(zhǎng)虹。俗有“晚霞日頭朝霞雨”的諺語，“截?cái)嘤窈纭?，就是說會(huì)斷雨。

　　
[九]甘霖：及時(shí)雨。

　　
[十]“燈火”句：夜晚讀孔子的書。孔丘（前551—前479），字仲尼，被人尊稱為尼父。

　　
[十一]宋玉：戰(zhàn)國時(shí)代楚的辭賦家。相傳是屈原的弟子。他所作的《九辯》，開頭是“悲哉秋之為氣也，蕭琴兮草木搖落而變衰?！惫视小八斡癖铩钡恼f法。

　　
[十三]高唐云雨：宋玉在《高唐賦》和《神女賦》中描述了楚襄王注高唐，夢(mèng)見巫山神女對(duì)他說：“妾朝為行云，暮為行雨?！焙笠蛞浴案咛圃朴辍庇髂信椤?

　　
[十四]“一聲”句：言離愁被雨打芭蕉的斷續(xù)聲勾引起來。洪適《虞美人》：“芭蕉滴滴窗前雨，望斷江南路?！?

　　
[十五]長(zhǎng)亭、短亭：是古人送別的地方。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！?strong>李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”。

　　
[十六]“茅廬諸葛”二句：諸 葛亮（181—237），字孔明，三國十蜀的大政治家。他曾經(jīng)躬耕南陽，好為梁父吟。劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山。他從報(bào)答知遇之恩出發(fā)，終于在危難之際，接受了輔弼的任務(wù)。故曰“賺出抱膝梁父?！?

　　
[十七]“談笑”句：諸葛亮在《隆中對(duì)》中，決定了三分鼎立、聯(lián)吳抗魏的方針，又在“赤壁之戰(zhàn)”中把上述方針變成了現(xiàn)實(shí)。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”

　　
[十八]“往事”句：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物?！把赃^去的事已經(jīng)一去不復(fù)返了。

　　
[十九]徹如今：到如今。徹，直到。

　　
[二十]了處：結(jié)局。

[作者簡(jiǎn)介]

　　馮子振(一二五七--一三四八)，字海粟，自號(hào)怪怪道人、又號(hào)瀛州客。湘鄉(xiāng)(今屬湖南省)人，一說為攸州(今湖南攸縣)人?！恶T氏族譜》又載其生于寶祐元年(一二五三)。仕至承事郎、集賢待制。為人博聞強(qiáng)記而才氣橫溢；文思敏捷，下筆萬言，倚馬可待；以文章稱雄天下?！对贰と鍖W(xué)傳》謂："天臺(tái)陳孚其為詩文大抵任意即成，不事雕鑿。攸州馮子振其毫俊與孚略同，而孚極敬畏之，自以為不可及。子振于天下書無所不記；當(dāng)其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人澗筆以俟，子振據(jù)案疾書，隨紙數(shù)多寡頃刻輒盡。"著有《居庸賦》，首尾五千言，雄渾正大，閎銜鉅麗。曾與元代中峰禪師唱和，有《梅花百詠》一卷。所作散曲小令，或?qū)憘€(gè)人閑適生活；或嘆世、羨仙；或即景生情、抒懷寫志；或登臨感興，吊古傷時(shí)；多勁逸而瀟爽。今存散曲小令共四十四首，其中四十二首均為〔鸚鵡曲〕。大德六年(一三○二)冬，馮子振留寓京城，聽歌女演唱白賁〔鸚鵡曲〕，此曲韻險(xiǎn)，無人和韻作新辭。因友索和，一時(shí)光發(fā)，按原韻和作四十二首，甚為有名。元·宋景濂稱其詞"橫厲奮發(fā)"，"真一世之雄"。貫云石稱其詞"豪辣灝爛，不斷古今"(均見《陽春白雪序》)。馮子振退隱后，貫云石曾寫有《寄海粟》，以三國時(shí)的陳登喻之，可見馮子振的為人與個(gè)性。曾著有《海粟集》，今人王毅輯有《海粟集輯存》。