執(zhí)大象,天下往。
往而不害,安平太。
大象:道的境界,即修道者所進(jìn)入的真實(shí)不虛的靈明的境界。一旦進(jìn)入這一境界,世間萬物都會(huì)在這里出現(xiàn)。萬物出現(xiàn),我無害物之心,物無害我之意,自然能夠鎮(zhèn)定自若,泰然處之,相安無事。
圣人治國,“處無為之事,行不言之教”,營造了自然淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,天下有志之士自然慕道而來。對此,圣人沒有國家和民族偏見,而是一視同仁。這樣以來,社會(huì)就形成了各民族和睦相處的太平盛世景象?!鞍财教保钦挝拿骱偷赖挛拿鞲叨冉y(tǒng)一的象征。
樂與餌,過客止。
美妙動(dòng)聽的音樂誘惑耳朵,香味撲鼻的食品誘惑嘴巴,匆匆過往的旅客因經(jīng)受不住誘惑而停滯不前。這里,老子所要教誨的是:人來到這個(gè)世界上,就象匆匆過往的旅客,不要被眼前一時(shí)的名利所誘惑。人的一生雖有幾十年,乃至百年,但在歷史的長河中,如同白駒過隙,稍縱即逝。所以,人生的真諦在于徹悟大道。只有徹悟大道的人,生命才有價(jià)值和意義。
道之出口,淡乎其無味。
視之不足見,
聽之不足聞,
用之不足既。
有形世界,無限風(fēng)光。有形世界的萬物,都因其獨(dú)有的特性和具體的形象,讓人可見、可聽、可感、可嗅,因而可親、可喜、可愛、可樂。
相比于“樂與餌”,道則不同。道不為人的外官所感覺,若用語言來描述,實(shí)在是淡而無味。雖說用眼睛看不見,用耳朵聽不到,但是,一旦獲取大道,其功用卻是無窮無盡的。
本章旨在說明,認(rèn)識(shí)大道是認(rèn)識(shí)世界和改造世界進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生意義的根本,切不可舍本逐末,背離大道,被眼前一時(shí)的名利所誘惑。否則,將得不到心靈的自由,不知人生之歸宿。