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勇于敢，則殺；
　　勇于不敢，則活。
　　此兩者，或利或害。
　　統(tǒng)治者一旦腐敗到極端，致使民不聊生，就會有勇敢的人站出來為民請命，與不道的統(tǒng)治階級進行抗爭。但是，最初這些人往往遭受殺身之禍。相反，那些貪生怕死的人卻能茍且偷安地活下來。這兩種情況，各有利害?！坝掠诟摇闭弑粴?，是舍生取義，以人民的利益為重——利，卻死得悲慘——害；“勇于不敢”者能夠活下來，是重生輕義，雖然不利于社會的文明進步——害，卻保全了自己的生命——利。
　　天之所惡，誰知其故？
　　是以圣人猶難之。
　　處于社會最下層的受苦受難的勞動人民相對于強大的統(tǒng)治階級而言是軟弱的，他們之所以變得堅強不屈、視死如歸，是統(tǒng)治階級殘酷剝削、壓迫的結果。替天行道，與命運抗爭，是完全合乎道義的，只有那些社會上的強盜才是天理不容的。既然如此，為什么“勇于敢，則殺；勇于不敢，則活”呢？誰能明白其中的緣故呢？對此，圣人是明白其中道理的。一方面，反動派不甘心失去他們的統(tǒng)治地位，必然作垂死掙扎，對反抗他們的人大開殺戒?！绊樜艺呱嫖艺咄觥?，是所有的反動統(tǒng)治者慣用的手段。另一方面，不推翻腐朽的反動統(tǒng)治，大道就難以推行，社會就難以發(fā)展，人民就永遠飽受苦難。然而，有勇無謀，莽撞行事，不但勞而無功，還會遭到反動勢力的血腥鎮(zhèn)壓，使更多的人慘遭殺害。這又不合乎上天的好生之德，也是為圣人所不能忍視的。所以，這一天道事業(yè)猶使圣人小心謹慎。難：使感到為難而小心謹慎。
　　天之道，
　　不爭而善勝，
　　不言而善應，
　　不召而自來，
　　繟然而善謀。
　　天之道：自然規(guī)律。胸懷天地之志的圣人，要想拯救人民于水火，完成推翻不道統(tǒng)治的天道事業(yè)，就必須遵循自然規(guī)律，這是能否完成歷史使命的關鍵。
　　不爭而善勝：善于取勝的圣人不爭一時之勇而在于爭得民心。審時度勢，運籌帷幄，廣泛發(fā)動群眾，壯大革命力量，并且伺時而動。人民群眾的普遍覺醒，是取得革命勝利的保證。
　　不言而善應：用實際行動體現(xiàn)革命的公平、正義，讓廣大革命群眾得到實際利益，看到希望，這樣以來，人民群眾自然紛紛響應。
　　不召而自來：只要高舉道的大旗，天下英雄豪杰就會不召而自來，加入替天行道的行列。
　　繟然而善謀：隨著革命隊伍的壯大，人才的云集，圣人心地坦然而不顧慮自己的得失，推選有勇有謀之士擔任軍隊的各級將領，絕不是任人唯親，拉幫結派，各占山頭。
　　天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
　　恢恢：廣大無邊而又連綿不斷。疏，指跨越的時間長、空間廣。
　　歷史的羅網(wǎng)恢弘無邊，盡管網(wǎng)眼稀疏，卻不會漏掉一個好人和壞人。
　　這句話的意思是說，歷史是由人民來寫的，不管時代多么久遠，歷史決不會忘記每一個有功于人們的人，同時，那些人民的罪人永遠也逃脫不掉歷史的審判。
　　本章緊承上章，號召有識之士在統(tǒng)治階級處于政治危機之時，順應歷史發(fā)展的潮流，伺機而動，揭竿而起，加速反動統(tǒng)治者的滅亡。在與反動派的斗爭中，應當沉著冷靜，不可做無謂的犧牲。最后強調，為了人民的事業(yè)而勇于獻身的人，人民會永遠記住他們，而那些與人民為敵的人，必然遭到歷史和人民的審判。