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【古文原文】

　　子夏曰：“仕而優(yōu)①則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?BR>

【古文注解】

　　①優(yōu)：饒，余。

【古文翻譯】

　　子夏說：“做官有余力就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力就去做官?！?BR>

【古文解釋】

　　子夏當(dāng)然不會(huì)想到，他的“學(xué)而優(yōu)則仕”在兩千多年后的“文化大革命”時(shí)代會(huì)成為“孔家店”的彌天大罪之一。批判者脫離時(shí)代背景并撇開“仕而優(yōu)則學(xué)”不論，當(dāng)然是一種斷章取義，為我所用的做法。但是，我們也沒有必要為了給儒家“平反”而否認(rèn)子夏所論讀書與做宮之間的密切關(guān)系。
　　“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞?！弊x書人學(xué)有所成，考取功名，通過做官以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和社會(huì)理想，這的確是中國古代知識(shí)分子成功的人生道路的寫照，也是儒家提倡的人生之路，它所體現(xiàn)的是積極入世的人生態(tài)度，并沒有什么特別“罪大惡極”的地方。這就是“學(xué)而優(yōu)則仕?！比绻f它有什么問題，那也是社會(huì)和時(shí)代的問題，而不是因?yàn)樽酉倪@樣說了就有了問題。
　　至于“仕而優(yōu)則學(xué)”，那就更沒有問題了。做官的人在做官有余力時(shí)就去學(xué)習(xí)，就像我們今天的干部到黨校去輪訓(xùn)或到干部專修班再去拿一個(gè)文憑一樣，提高提高文化知識(shí)水平，增長增長理論修養(yǎng)，這有什么不好呢？總比做官之余就去“腐敗”，仕而優(yōu)則“牌”，仕而優(yōu)則“舞”要好得多吧？所以，“仕而優(yōu)則學(xué)”不僅沒有問題，恐怕還是應(yīng)該大力提倡的風(fēng)氣哩。
　　歸結(jié)起來，“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”貫串著“學(xué)以致用”、“活到老，學(xué)到老”的思想，其合理的內(nèi)核，至今也仍然值得我們吸取，而不應(yīng)該去“批倒批臭”。