【古文原文】
衛(wèi)公孫朝①問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道②,未墜于地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學?而亦何常師之有?”
【古文注解】
①衛(wèi)公孫朝:衛(wèi)國大夫公孫朝。②文武之道:周文王、周武王之述孔子自認為是文武之道的繼承者。
【古文翻譯】
衛(wèi)國大夫公孫朝向子貢問道:“仲尼的學問是跟誰學的呢?”子貢說:“周文王、周武王的圣人之道并沒有墜落在地上,而在人們的掌握之中。賢能的人掌握了它大的方面,不賢能的人掌握了它小的方面,沒有什么地方沒有文武之道。我的老師什么地方不可以學習呢?他又何必一定要有一個固定的老師呢?”
【古文解釋】
孔子自己說過名言:“三人行,必有我?guī)熝??!保ā妒龆罚┧?,他的確不是什么名牌大學畢業(yè),也沒有跟什么名教授做過學問,而實實在在是一個“天涯何處無老師”的人。
所以,當公孫朝向子貢提出問題,要查詢圣人的師門時,遭到了子貢雄辯而有力的反詰。按照子貢的說法,圣人無處不可以學習,無人不可以學習,只要是合于文武之道的就行。這種看法在唐代韓愈那篇著名的《師說》里得到了發(fā)揮。韓愈說:“生乎是前,其聞道也因先乎吾,吾從而師之;生平吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!薄暗乐?,師之所存也”就是子貢在這里描述孔子學習的狀況。
圣人無常師。我們這些平庸之人還有什么不可以隨處拜人為師呢?由此想到,那些到處炫耀師門,炫耀是某某名牌大學名牌系科畢業(yè)的人,說來真是淺薄。圣人沒有師門,沒有名牌大學的畢業(yè)證書,不也照樣成了圣人嗎?考證歷史,許多真正為人類、為民族做出過重大貢獻的人,還真的沒有受過正規(guī)教育,真的像圣人一樣“無常師”呢!