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——新婚時(shí)為德行干杯
　　【原文】
　　間關(guān)車之舝兮①，
　　思孌季女逝兮②。
　　匪饑匪渴，
　　德音來(lái)括③。
　　雖無(wú)好友，
　　式燕且喜④。
　　依彼平林⑤，
　　有集維鷮(6)。
　　辰彼碩女(7)，
　　令德來(lái)教(8)。
　　式燕且譽(yù)，
　　好爾無(wú)射(9)。
　　雖無(wú)旨酒，
　　式飲庶幾(10)。
　　雖無(wú)嘉肴，
　　式食庶幾。
　　雖無(wú)德與女，
　　式歌且舞。
　　陟彼高岡，
　　析其柞薪(11)。
　　析其柞薪，
　　其葉湑兮(12)。
　　鮮我覯爾(13)，
　　我心寫(xiě)兮(14)。
　　高山仰止，
　　景行行止(15)。
　　四牡排鯡鯡(16)，
　　六轡如琴(17)。
　　覯爾新婚，
　　以慰我心。

【古文注解】

　?、匍g關(guān)：車輪的摩擦聲?？▁ia）：車輪軸頭上的鍵。②思孌：思慕美貌。季女：少女。③德音：好消息。括：會(huì)面，見(jiàn)面。④式：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。燕同“宴”。⑤依：茂密。平林：平地上的樹(shù)林。(6)鷮（jiao）：野雞。(7)辰：時(shí)刻。這里指出嫁的時(shí)刻。碩女：長(zhǎng)大了的女子。(8)令德：好德行。(9)射（yi）：厭，厭惡。(10)庶幾：勉強(qiáng)可以。(11)析：砍。柞（zuo）：樹(shù)名，櫟樹(shù)。(12)婿；茂盛。(13)鮮：善。覯：見(jiàn)到。(14)寫(xiě)：同“瀉”，除盡。(15)景行：大路，大道。(16)鯡鯡（fei）：排列行走。(17)轡(pei)：馬韁繩。

【古文翻譯】

　　車行起來(lái)間關(guān)響，
　　想那美女要出嫁。
　　不是饑餓也不渴，
　　盼望會(huì)面好消息。
　　雖無(wú)同好的朋友，
　　宴飲喜慶也歡樂(lè)。
　　那片茂密的平林，
　　林中野雞來(lái)?xiàng)ⅰ?BR> 　　女子長(zhǎng)大要出嫁，
　　美德使我受教益。
　　宴飲相慶又贊譽(yù)，
　　愛(ài)你永遠(yuǎn)不厭棄。
　　雖然我沒(méi)有美酒，
　　愿你也能喝幾杯。
　　雖然我沒(méi)有佳肴，
　　愿你也能吃幾口。
　　雖無(wú)美德與你比，
　　也可歌吟舞一回。
　　登上高高那山崗，
　　砍下柞木當(dāng)薪柴。
　　砍下樣本當(dāng)薪柴，
　　樹(shù)葉茂盛多新鮮。
　　有幸我把你遇見(jiàn)，
　　我心憂愁全不見(jiàn)。
　　德如高山人景仰，
　　德如大道人遵循。
　　四匹公馬并排走，
　　六根僵繩如琴弦。
　　如今新婚遇見(jiàn)你，
　　我心從此得安慰。

【古文解釋】

　　新婚宴樂(lè)，夫妻同賀，雖無(wú)美酒佳肴，卻有情意濃濃，且歌且舞。
　　慶賀什么？如今我們是先戀愛(ài)后結(jié)婚，到了結(jié)婚之時(shí)，至少雙方都認(rèn)為愛(ài)情已經(jīng)成熟，已經(jīng)到了收獲季節(jié)，進(jìn)入一個(gè)共同生活在同一屋檐下、共創(chuàng)幸福家庭的階段?；橐鍪菒?ài)情自然而然的。可是在古代，少有先戀愛(ài)后結(jié)婚之說(shuō)。父母之命，媒的之言，即為男女雙方定下了終身。
　　因此，新婚宴樂(lè)，既是愛(ài)情開(kāi)始時(shí)的慶賀，又是二人風(fēng)雨同舟、同甘共苦的生活開(kāi)始時(shí)的慶賀。這種具有雙重意義的慶賀是我們今天無(wú)法體驗(yàn)的。兩個(gè)人事先最多是認(rèn)識(shí)，并無(wú)深入的了解和接觸，是否情投意合，是否能彼此理解，是否在心理習(xí)慣和生活習(xí)慣上吻合一致，全都是未知數(shù)。以這個(gè)角度說(shuō)，慶賀新婚，如同慶賀一個(gè)巨大的懸念從此開(kāi)始逐漸演繹，結(jié)果將取決于兩個(gè)人如何來(lái)編織二人世界的故事。
　　也許，古時(shí)的先結(jié)婚后戀愛(ài)比我們?nèi)缃窳?xí)慣了的戀愛(ài)婚姻方式更富有詩(shī)意和戲劇性。在長(zhǎng)長(zhǎng)的人生之旅中，一次次地磨合，一次次地解開(kāi)謎底，一次次地向懸念靠攏。當(dāng)然，這之中還有一個(gè)巨大的差別：今日我們是一夫一妻制，兩人到了再也走不下去的時(shí)候，可以離異，然后再重新尋找新伴侶；古時(shí)是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，不可以隨便離異，但男方在走不下去之時(shí)，可以在不離異的同時(shí)尋找妾來(lái)作為彌補(bǔ)，發(fā)展新的關(guān)系，而女方就比較悲慘了。
　　不過(guò)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人在不可隨意離婚的境況之中注意了德行的重要性。大概他們通過(guò)自己的實(shí)踐明白了：在婚姻的諸多因素之中，德行是維持婚姻穩(wěn)定性的關(guān)鍵因素。模樣兒再漂亮,家中財(cái)富再多，手再巧靈，嘴再會(huì)說(shuō)，總不及高尚的德行重要。因此，在新婚燕爾之時(shí)，是大有必要為德行干杯、歌舞的。