心理咨詢中的語義剖析技能
人際關系中簡直一切交流都離不開言語，即便你與對方進行的僅僅“眉目傳情”等非言語行為的交流，但要闡述這些行為的含義或許對行為進行描繪時，相同離不開言語或文本。弗洛伊德設想的無意識是一個充滿著欲望、激動、壓力、傾向等動力機制的層次。然而，由于咱們除了無意識的外在表現(xiàn)——夢、癥狀、神 經性行為——所供給的言語資料之外，并無通向無意識的任何直接途徑，無意識中的心理內容和動力機制實際上成了可想見而不可觸及的神秘力氣。因此，對無意識 的了解更多地表現(xiàn)為對言語的剖析，言語在心理咨詢特別是剖析醫(yī)治中具有無法代替的重要性。故而精神剖析大師拉康得出一個結論：“無意識便是言語，便是言語”。
拉康的這句話實際上提出了一個非常清晰簡潔的關于無意識的理論，道出了語義剖析的重要性與可能性。他以為：已然咱們在處理無意識時所遇到的僅僅 言語，為什么還要假設其他永遠無法證明的東西呢?夢的言語供給了通向無意識的唯一途徑，咱們完全可以運用言語學的規(guī)矩，例如“隱喻”與“換喻”，遵循著 “能指連環(huán)”到達躲藏在后的無意識。而以這樣的方式發(fā)掘出來的無意識只可能是一段話與一篇文本。
拉康精神剖析的重要概念是“能指”和“所指”，“能指”即言語外表上的含義及指向，“所指”即言語背面的指向與無意識含義。一個人說話的時候，常常以一個詞來代替另外一些詞，即在一個詞中可能凝縮許多另外的詞的含義，拉康將其稱之為“隱喻”。例如“小狗”這個詞，可能想表達是“無助、忠實、乖 巧”等詞語的含義，暗指說話者自己或許他所喜愛的一個人。另一狀況是以一個詞帶出另一個詞，從而將一種想表達的含義從一個詞移置到另一個詞身上，這種狀況 稱之為“換喻”。總之，由于隱喻與換喻的運用，人的言語就可以避開“所指”而停留在“能指”狀況。語義剖析的意圖便是經過對言語能指連環(huán)——語義的邏輯關 系——的剖析，將具有外表含義的詞語還原為說話者無意識的心理含義，即從能指回復到所指。
