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宋 歐陽修

　　清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長。

　　思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

　　注釋
⑴遠(yuǎn)山：形容把眉毛畫得又細(xì)又長，有如水墨珈的遠(yuǎn)山形狀。比喻離恨的深長。

　?、屏鞣迹毫魇诺哪耆A。

　　⑶斂：收斂表情。

　　⑷顰：皺眉，憂愁的樣子。

　　譯文
清晨起來，將簾幕卷起，看見滿地清霜。天氣太多，你用熱氣呵著纖手，試著描畫梅花妝。都因離別的幽恨，所以你故意把雙眉畫成山的式樣，淺淡而又細(xì)長。思念往事，痛惜流逝的年華，更是令人感傷。想要唱歌卻先收起微笑，想要微笑卻又愁上眉頭，這真是最令人斷腸的事情。上片即行點(diǎn)題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵?！昂熌痪怼保凳舅哑鸫?；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來已久。此處取意于漢伶玄《飛燕外傳》：“女弟合德入宮，為薄眉，號(hào)遠(yuǎn)山黛?！庇秩∫庥趧㈧А段骶╇s記》卷二：“卓文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山?！币陨希x者從歌女一番對(duì)鏡梳妝、顧影自憐的舉動(dòng)中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦和對(duì)愛情的渴望。

　　下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫，描寫了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語便道出了女主人公對(duì)于自身命運(yùn)不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”（剛想開口唱歌又蹙起雙眉）、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣唱的痛苦心情?！皵M歌先斂，欲笑還顰”八個(gè)字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾，然后呵手試妝，可見其孤獨(dú)困苦。是對(duì)賣笑生活的總結(jié)，也是對(duì)從良后的現(xiàn)實(shí)的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。

　　此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗(yàn)和藝術(shù)功力之深。

　　賞析
上片即行點(diǎn)題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵。“簾幕卷”，暗示她已起床；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來已久。此處取意于漢伶玄《飛燕外傳》：“女弟合德入宮，為薄眉，號(hào)遠(yuǎn)山黛?！庇秩∫庥趧㈧А段骶╇s記》卷二：“卓文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山。”以上，讀者從歌女一番對(duì)鏡梳妝、顧影自憐的舉動(dòng)中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦和對(duì)愛情的渴望。

　　下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫，描寫了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語便道出了女主人公對(duì)于自身命運(yùn)不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”（剛想開口唱歌又蹙起雙眉）、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣唱的痛苦心情?！皵M歌先斂，欲笑還顰”八個(gè)字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾，然后呵手試妝，可見其孤獨(dú)困苦。是對(duì)賣笑生活的總結(jié)，也是對(duì)從良后的現(xiàn)實(shí)的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。

　　此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗(yàn)和藝術(shù)功力之深。上片即行點(diǎn)題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵?！昂熌痪怼保凳舅哑鸫?；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來已久。此處取意于漢伶玄《飛燕外傳》：“女弟合德入宮，為薄眉，號(hào)遠(yuǎn)山黛?！庇秩∫庥趧㈧А段骶╇s記》卷二：“卓文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山?！币陨?，讀者從歌女一番對(duì)鏡梳妝、顧影自憐的舉動(dòng)中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦和對(duì)愛情的渴望。

　　下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫，描寫了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語便道出了女主人公對(duì)于自身命運(yùn)不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”（剛想開口唱歌又蹙起雙眉）、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣唱的痛苦心情?！皵M歌先斂，欲笑還顰”八個(gè)字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾，然后呵手試妝，可見其孤獨(dú)困苦。是對(duì)賣笑生活的總結(jié)，也是對(duì)從良后的現(xiàn)實(shí)的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。

　　此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗(yàn)和藝術(shù)功力之深。

[作者簡介]

　　歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，廬陵吉水（今屬江西）人。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，散文說理暢達(dá)，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫民情風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。有《歐陽文忠公集》。

　　歐陽修生平
歐陽修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識(shí)字。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習(xí)作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當(dāng)世?！笔畾q時(shí)，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日后北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)播下了種子。
仁宗天圣八年（公元1030年）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景祐元年(公元1034年)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令?？刀ㄔ?公元1040年)，歐陽修被召回京，復(fù)任館閣?？?，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年(公元1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。后又改知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽）、應(yīng)天府（今河南商丘）。
皇祐元年（公元1049年）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年(公元1054年)八月， 與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉祐二年(公元1057年)二月，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對(duì)北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(公元1065年)，上表請(qǐng)求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。
神宗熙寧二年(公元1069年)，王安石實(shí)行新法。歐陽修對(duì)青苗法有所批評(píng)，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號(hào)“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽?。?。五年閏七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽修卒于家，謚文忠。歐陽修陵園位于河南省新鄭市區(qū)西辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”美稱，為新鄭古代八景之一。

　　歐陽修文學(xué)造詣
歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。