一、形象與形象構(gòu)成的概念
形象是個別(認知主體)腦筋中有關(guān)認知客體的形象。初度形象，也稱第一形象，是素昧生平的兩個人第一次見面時構(gòu)成的形象。
形象構(gòu)成是指個別觸摸新的社會情境時，依照以往經(jīng)歷，將情境中的人或事進行歸類，清晰它對自己的含義，使自己的行為取得清晰定向的過程。
二、形象構(gòu)成的效應(yīng)
(一)首因效應(yīng)與近因效應(yīng)
因為信息呈現(xiàn)的次序不同而影響形象構(gòu)成的現(xiàn)象包含：①首因效應(yīng);②近因效應(yīng)。
在形象構(gòu)成過程中，最初取得的信息的影響比后來取得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。
首因效應(yīng)是第一形象效果的機制。首因效應(yīng)的存在表明第一形象很重要，個別對后續(xù)信息的解說往往是以其為依據(jù)來完結(jié)的。
近因效應(yīng)是指在形象構(gòu)成的過程中，最新取得的信息的影響比本來取得的信息的影響更大的現(xiàn)象。
一般來說，近因效應(yīng)簡略呈現(xiàn)在下列人之間：①熟悉的人;②親密的人。
首因效應(yīng)和近因效應(yīng)表明，在形象構(gòu)成過程中，信息次序?qū)π蜗髽?gòu)成有重要影響。
(二)光環(huán)效應(yīng)
個別對認知目標的某些質(zhì)量一旦構(gòu)成傾向性形象，就會帶著這種傾向去評價認知目標的其他質(zhì)量，這是光環(huán)效應(yīng)。
光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象，可能在人們沒有意識到的情況下發(fā)生。
(三)刻板形象
人們經(jīng)過自己的經(jīng)歷構(gòu)成對某類人或某類事較為固定的看法叫刻板形象。
刻板形象具有社會適應(yīng)的含義，使人的社會知覺過程簡化。
在有限經(jīng)歷的基礎(chǔ)上構(gòu)成的刻板形象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員發(fā)生：①成見;②輕視。
三、形象構(gòu)成中的信息整合形式
在形象構(gòu)成過程中，個別在把各種具體信息綜合后，會依照保持邏輯一致性和情感一致性的準則，構(gòu)成整體形象。
形象構(gòu)成中的信息整合形式包含：①加法形式;②均勻形式;③加權(quán)均勻形式;④中心質(zhì)量形式。
(一)加法形式
加法形式是指人們構(gòu)成整體形象時參考的是各種質(zhì)量的評價分值的總和。
(二)均勻形式
在構(gòu)成整體形象時，將各個特征的分值加以均勻，然后依據(jù)均勻值的凹凸來構(gòu)成對他人的好或欠好的整體形象，被稱為形象構(gòu)成中的均勻形式。
(三)加權(quán)均勻形式
加權(quán)均勻形式指構(gòu)成對他人的整體形象時，不是依據(jù)簡略的均勻成果，而是依據(jù)重要性確認出各種特征的權(quán)重，然后將其與每種特征的強度相乘，最后加以均勻。
(四)中心質(zhì)量形式
在形象構(gòu)成過程中，人們往往疏忽一些次要的、對個別含義不大的特征，只是依據(jù)幾個重耍的、對個別含義大的特征來構(gòu)成整體形象，這種形式被稱為中心質(zhì)量形式。
一般來說，中心質(zhì)量形式更接近于大多數(shù)人日常生活中的形象構(gòu)成的實際情況。該形式認為，人們往往只是依據(jù)幾個①對個別含義大、②重要的特征來構(gòu)成整體形象。
