今天小編繼續(xù)給大共享的是2023廣東普通專升本教育理論中第九章的內(nèi)容：校園德育的相關(guān)簡答題及論說考點，有需求的考生能夠?qū)W習(xí)和把握。
考點1：簡述校園德育的功用。
(1)校園德育對學(xué)生個別的開展具有重要的導(dǎo)向作用。
(2)校園德育能夠滿意學(xué)生個別自我完善與自我價值實現(xiàn)需求。
(3)校園德育有助于激起與調(diào)理學(xué)生個別智能的開展。
(4)校園德育有助于促進(jìn)學(xué)生個別的心理健康。
(5)校園德育對校園教育的整體開展與社會的開展也具有重要的促進(jìn)功用。
考點2：論說我國中小學(xué)德育的根本內(nèi)容。
(1)文明習(xí)氣與行為規(guī)范教育。
(2)品德質(zhì)量教育。
(3)愛國主義與民族精神教育。
(4)團(tuán)體主義教育。
(5)家庭美德教育。
(6)民主與法制教育。
(7)抱負(fù)教育與世界觀教育。
考點3：論說誠信教育的內(nèi)涵、內(nèi)容及其根本準(zhǔn)則。
1、誠信教育的內(nèi)涵
誠信即誠篤守信，包括：
一是指人與人的往來要誠篤，腳踏實地;
二是指守諾言，恪守許諾。
“誠信”最終體現(xiàn)于“言行一致，心口如一”。旨在培育學(xué)生具有誠信認(rèn)識與誠信質(zhì)量，使他們明確生活與做人須以誠信為本。
2、誠信教育的主要內(nèi)容
(1)誠篤教育。其目的主要在于教育學(xué)生養(yǎng)成誠篤為人、誠懇待人的質(zhì)量。
(2)守信教育。講究諾言首先要信賴別人，同時獲得別人的信賴，贏得自己的諾言。
3、 誠信教育的根本準(zhǔn)則
(1)校園一方面要從養(yǎng)成學(xué)生誠信的品德出發(fā);另一方面也要注意教師與管理者的誠信教育;
(2)校園要構(gòu)成良好的誠信校風(fēng)與誠信的人際關(guān)系，才能實在保證學(xué)生養(yǎng)成誠信的質(zhì)量。
考點4：簡述德育進(jìn)程中學(xué)生品德構(gòu)成的根本規(guī)律。
(1)學(xué)生品德由知、情、意、行四個要素構(gòu)成。
(2)學(xué)生品德在活動與往來中構(gòu)成。
(3)學(xué)生品德在其品德內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化進(jìn)程中構(gòu)成。
(4)學(xué)生品德在提高自我教育才能進(jìn)程中構(gòu)成。
(5)德育進(jìn)程是學(xué)生品德長期重復(fù)逐步提高的進(jìn)程。
考點5：論說品德認(rèn)知開展形式的根本觀念、主要內(nèi)容及根本特征。
(1)品德認(rèn)知開展形式的根本觀念
柯爾伯格創(chuàng)建了以兩難品德判斷為切入點的“品德認(rèn)知開展形式”，該德育形式的核心是建議品德教育應(yīng)激起個別的活躍思維，開展個別的品德推理才能，促進(jìn)個別的品德認(rèn)知水平向更高階段開展。
(2)品德認(rèn)知開展形式的主要內(nèi)容
柯爾伯格品德認(rèn)知開展形式認(rèn)為個別品德認(rèn)知開展包括三個水平(前風(fēng)俗、風(fēng)俗、后風(fēng)俗)及六個階段。
① “前風(fēng)俗水平”。包括“以懲罰與遵守為定向的階段”和“以東西性相對主義為定向的階段”。
② “風(fēng)俗水平”。包括“以人際和諧一致為定向的階段”與“以社會秩序和法則為定向的階段”。
③ “后風(fēng)俗水平”。包括“以社會契約與個人權(quán)力為定向的階段”和“以遍及的品德準(zhǔn)則為定向的階段”。
(3)品德認(rèn)知開展形式的根本特征
① 人的實質(zhì)是理性的，因而，有必要利用才智達(dá)到對理性的把握，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建符合理性的品德準(zhǔn)則與品德規(guī)范。
② 注重個別認(rèn)知開展與社會客體的相互作用，因而，人的品德理性并非天分或外界規(guī)矩的直接灌輸，而是主客體在實踐的進(jìn)程中互動的成果。
③ 注重研究個別品德認(rèn)知才能的開展，著重按品德認(rèn)知才能開展的要求進(jìn)行校園品德教育，選擇德育內(nèi)容和方法。
考點6：論說關(guān)懷諒解形式的根本觀念、主要內(nèi)容及根本特征。
(1)關(guān)懷諒解形式的根本觀念
關(guān)懷諒解形式是英國校園德育學(xué)家麥克菲爾和他的搭檔共同創(chuàng)建的，構(gòu)成于20世紀(jì)70年代初期，風(fēng)靡于英國和北美。
諒解形式把品德情感的培育置于品德教育的中心位置，注重品德情感，著重關(guān)懷別人，將品德情感和品德判斷相結(jié)合。
目的：向?qū)W生證明，關(guān)懷的方式是愉快的方式，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際認(rèn)識與社會認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)懷，學(xué)會諒解。
(2)關(guān)懷諒解形式的主要內(nèi)容
① 著重校園品德教育應(yīng)以滿意學(xué)生與人友好相處的需求為根本責(zé)任。
② 著重校園品德教育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生老練的人際認(rèn)識與社會行為的開展。
③ 著重校園品德教育應(yīng)注重品德榜樣的作用，不應(yīng)采用高度理性化的德育形式。
(3)關(guān)懷諒解形式的根本特征
① 建議兒童是德育的主體，德育有必要以兒童為中心，尊重兒童開展的訴求。
② 堅持人具有一種天分的自我實現(xiàn)需求，德育不是強(qiáng)加于人什么，關(guān)鍵是人的潛能得到充分自在的開展。
③ 把培育健全人格作為德育方針，并據(jù)此構(gòu)建起各自的德育品德體系。
④ 大力倡議民主的德育觀，建議教師要重視兒童的思維情感，以促進(jìn)者或引導(dǎo)者的身份呈現(xiàn)，倡議民主相等的師生關(guān)系。
