精力分析
這是由奧地利精力病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立的一個學(xué)派。與傳統(tǒng)心思學(xué)派別不同，精力分析學(xué)派不關(guān)心對認(rèn)識經(jīng)歷和正常行為的研討，它強(qiáng)調(diào)心思學(xué)應(yīng)研討無認(rèn)識現(xiàn)象和反常行為。該學(xué)派的理論根據(jù)是來自對精力病患者診斷治療的臨床經(jīng)歷。
精力分析學(xué)說認(rèn)為，人類的全部個體的或社會的行為，都根源于心靈深處的某種愿望或動機(jī)，特別是性欲的沖動。愿望以無認(rèn)識的方式支配人，而且表現(xiàn)在人的正常和反常的行為中。愿望或動機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。所謂精力分析是指一種臨床技能，它通過釋夢和自在聯(lián)想等手法，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動機(jī)，使精力宣泄，從而到達(dá)治療疾病的意圖。
弗洛伊德認(rèn)為，品格是由本我、自我和超我構(gòu)成的體系。一個人的精力狀態(tài)是品格的這三種力量相互矛盾抵觸的成果。而且認(rèn)為，認(rèn)識是人的整個精力活動中很小的一部分，處于心思的表層。無認(rèn)識才是人的精力活動的主體，處于心思的深層，它是被壓抑的或未變成認(rèn)識的天性沖動。性欲則是人的一切天性沖動中持續(xù)時間最長、沖動力最強(qiáng)，對人的精力活動影響最大的天性。
精力分析學(xué)派對心思學(xué)的重要貢獻(xiàn)在于，他把心思區(qū)分為認(rèn)識和無認(rèn)識，并重視需要、動機(jī)等心思的動力要素。但他把人的全部行為都看成是被壓抑的性欲的表現(xiàn)，認(rèn)為無認(rèn)識決議認(rèn)識乃至決議社會發(fā)展則是錯誤的。
