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宋 歐陽修

　　越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

　　鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。露重?zé)熭p，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。

　　注釋
鸂鶒(xī chì)：是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。

　　譯文
明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思……轉(zhuǎn)眼天晚，風(fēng)起露降，沉浸于遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的伙伴。此時，遠(yuǎn)處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠(yuǎn)，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

　　簡析
明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思……轉(zhuǎn)眼天晚，風(fēng)起露降，沉浸于遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的伙伴。此時，遠(yuǎn)處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠(yuǎn)，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

[古詩賞析]

　　她們的衣著頗與文獻(xiàn)記載相符——據(jù)馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷一四六《樂考》云：宋時教坊有采蓮舞隊(duì)，舞女們均“衣紅羅生色綽子（套衫），系暈裙，戴云鬟髻，乘彩船，執(zhí)蓮花”。這里詞人只是抓住舞女服飾的一部分，便把她們的綽約豐姿、婀娜舞態(tài)勾勒出來，筆法至為簡練?！鞍德峨p金釧”一句寫得更好，富有一種含蓄的美、朦朧的美。玉腕上的金釧時隱時露，閃閃爍爍，便有一種妙不可言的美感，若是完全顯露出來，即毫無意味了。以下兩句分別寫采蓮姑娘的動作和表情，在明白曉暢的語言中蘊(yùn)藏著美好的形象和美好的感情，語淺意深，以俗為雅。以荷花比女子，在唐宋詞中屢見不鮮。李珣《臨江仙》云：“強(qiáng)整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉?！?strong>陳師道《菩薩蠻》云：“玉腕枕香腮，荷花藕上開?！钡鼈兌茧x開了荷塘的特定環(huán)境，沒有具體的形象作為陪襯，而且格調(diào)不高。這里的“照影摘花花似面”，俗中見雅，形象逼真。它的精神實(shí)質(zhì)是較高雅的，可以娛悅和陶冶人們的性情。就意義來講，這句話寫的是采蓮女子先是臨水照影，接著伸手采蓮，然后感到花如人面，不忍去摘。由于層次多，動作性也很強(qiáng)，故很容易揭示人物的內(nèi)在感情?！胺夹闹还步z爭亂”一句，便是表現(xiàn)人物的內(nèi)心矛盾。芳心，是形容姑娘們美好的心靈?！敖z”字指采摘蓮花拗?jǐn)嗌徆r從斷口中拉出來的絲，即溫庭筠《達(dá)摩支曲》所云“拗蓮作寸絲難絕”的絲。隨事生發(fā)，信手拈來，以此絲之亂擬彼心之亂，構(gòu)想絕妙。

　　下片采蓮船在風(fēng)浪中顛簸、掙扎，有的竟被風(fēng)浪沖散，似乎只剩下一個采蓮姑娘?！苞狔悶╊^風(fēng)浪晚”七個字渲染出一種緊張氣氛。鸂鶒是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。接著詞筆轉(zhuǎn)而寫采蓮姑娘尋找失散的伙伴?！奥吨?zé)熭p”，是具體地描繪暮色。此時天幕漸漸暗下來，暮色蒼茫，能見度極低，也許失散的伙伴相去不遠(yuǎn)，但采蓮姑娘卻找不到她們。其焦急之情，倉皇之狀，令人可以想見。

　　根據(jù)“隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn) ”一句來看，她們已快樂地回家，當(dāng)然是找到了；而“離愁引著江南岸”，則似若有所失，又像是沒有找到。

[作者簡介]

　　歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵吉水（今屬江西）人。他是北宋古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，散文說理暢達(dá)，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫民情風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。有《歐陽文忠公集》。

　　歐陽修生平
歐陽修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習(xí)作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當(dāng)世?！笔畾q時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日后北宋詩文革新運(yùn)動播下了種子。
仁宗天圣八年（公元1030年）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景祐元年(公元1034年)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(公元1040年)，歐陽修被召回京，復(fù)任館閣?？保幮蕹缥目偰?，后知諫院。慶歷三年(公元1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。后又改知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽）、應(yīng)天府（今河南商丘）。
皇祐元年（公元1049年）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年(公元1054年)八月， 與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉祐二年(公元1057年)二月，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(公元1065年)，上表請求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。
神宗熙寧二年(公元1069年)，王安石實(shí)行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽?。Ｎ迥觊c七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽修卒于家，謚文忠。歐陽修陵園位于河南省新鄭市區(qū)西辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”美稱，為新鄭古代八景之一。

　　歐陽修文學(xué)造詣
歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。