那的是為官榮貴[一],止不過多吃些筵席,更不呵安插些舊相知。家庭中添些蓋作[二],囊篋里攢些東西[三],教好人每看做甚的[四]。
正膠漆當思勇退[五],得參商才說歸期[六],只恐范蠡、張良笑人癡[七]。抻著胸登要路[八],睜著眼履危機,直到那其間誰救你[九]。
[一]的是:確是,真確的。
[二]蓋作:鋪蓋器皿。
[三]攢:積聚,蓄積。
[四]每:相當于現(xiàn)代漢語中的“們”。元曲中習見,也寫作“門”。
[五]膠漆:比喻情意相投,親密無間?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“感于心,合于行,親于膠漆,昆弟不能離。”勇退:毅然退出官場,以遠禍避害。
[六]參商:兩星名,此出則彼沒,永遠不相見。因此比喻分離或不和睦。
[七]范蠡(li):越國大夫,曾協(xié)助越王勾踐刻苦圖強,滅亡吳國,功成后,載西施泛舟游于五湖。張良:漢初大臣,曾幫助劉邦出謀 劃策,消滅項羽。劉邦曾稱贊他說:“運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房(即張良)?!背晒螅俟葘W道,從赤松子游。范、張二人均能功成不居,急流勇退,故云。
[八]抻(chen):挺,伸。要路:比喻險要的地《新唐書·崔氵是傳》:“大丈夫當先居要路以制人,豈能默默受制于人哉?”
[九]那其間:那時間,那時候。
盧摯(約一二四二--一三一五以后),字處道,一字莘老,號疏齋,又號嵩翁,涿郡(今河北涿州市)人。二十歲左右,由諸生進身為元世祖忽必烈的侍從之臣(顧嗣立《元詩選·盧摯傳》說他是"至元五年(一二六八)進士",據(jù)李修生考證,顯系錯誤,見《盧疏齋集輯存·前言》)。累遷河南路總管。大德初,授集賢學士,持憲湖南,遷江東道廉訪使。復入京為翰林學士,遷承旨,貳憲燕南河北道,晚年客寓宣城。《新元史》補入《文苑傳》。
盧摯官位顯達,舊學深厚,文學負有盛名。"元初,能文者曰姚(燧)、盧";"古今體詩,則以摯與劉因為首。"臨川吳澄謂其"所作古詩類皆魏晉清言,古文出入盤誥中,字字土盆瓦缶,而有三代虎蜼瑚璉之器,見者莫不改觀"。(以上所引均見《新元史》)。盧摯嘗謂:"大凡作詩,須用《三百篇》與《離騷》。言不關于世教,義不存于比興,詩亦徒作。"又云:"清廟明堂謂之古,朱門大廈,謂之華屋可也,不可謂之古;太羹玄酒,謂之古,八珍,謂之美味可也,不可謂之古。知此可與言古文之妙矣。"(《文章宗旨》)元代徐明善謂其"凡為文盡棄古今拙陋之意,雖抽英搴藻,窮極絢粲。而與化工侔巧,不失自然,茲為妙矣。"(《芳谷集·疏齋盧公文后集序》)其散曲與姚燧齊名,時稱"姚、盧",與散曲大家馬致遠、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。今存散曲有小令一百二十首,殘小令一,皆收入隋樹森編纂的《全元散曲》。內(nèi)容多是懷古唱和、寄情山林詩酒、寫景詠物等作,風格與其詩文不同,變典雅蘊藉為自然活潑,表現(xiàn)出元前期北散曲作家清麗派的特色,對散曲的發(fā)展有較大影響。貫云石評其曲"媚嫵,如仙女尋春,自然笑傲"(《陽春白雪序》)。著有《疏齋集》,明初尚存,后佚。今有李修生《盧疏齋集輯存》。
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