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　　他代表著民族正氣，代表著寧死不屈，代表著斗爭到底。他高唱著正氣歌離開人世，走完可歌可泣的一生。他就是宋朝狀元文天祥。
　　文天祥21歲參加殿試，作“御試策”，提出改革方案，顯露政治抱負(fù)。被主考官譽(yù)為“忠君愛國之心堅(jiān)如鐵石”，理宗皇帝從601名進(jìn)士中欽點(diǎn)他為狀元。可惜的是，南宋王朝正值風(fēng)雨飄搖之時(shí)，已經(jīng)無可挽回。強(qiáng)大的蒙古軍虎視眈眈，南宋的滅亡之日已為期不遠(yuǎn)了。但是就是在這種危難時(shí)刻，文天祥知其不可而為之，以滿腔熱血、一身正氣投身于保衛(wèi)國家和民族的事業(yè)中，最終以鮮血和生命譜寫了一曲正氣之歌，名留青史，鼓舞著千千萬萬有血性的好男兒。
　　1259年，蒙古軍兩路攻宋，蒙古大汗蒙哥率西路軍入川，攻占成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長江，與自云南北上潭州（今長沙）的另一支蒙古軍合圍鄂州（今武昌）。南宋朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明（今寧波），以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此，文天祥以進(jìn)士身分大膽上書直言：“陛下為中國主，則當(dāng)守中國；為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓。請(qǐng)斬董宋臣以安人心?！焙笠蛎筛绮∷溃霰亓矣睔w爭奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢，暫保一時(shí)平安。賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)前線大捷，被理宗加封衛(wèi)國公，再度大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一差。
　　此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來又因譏責(zé)賈似道而被罷官。棄賢人用奸佞，的確是末世之兆。
　　忽必烈北歸取得汗位，改國號(hào)為元，于公元1274年率領(lǐng)20萬元軍，水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗恰在此時(shí)死去，年僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。
　　次年，任贛州（今江西贛州）知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江（今江蘇吳縣）知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍隔岸觀火，既而又臨陣脫逃，致義軍五百人壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
　　1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃。文天祥臨危受命，受命為右丞相兼樞密使都督，出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底，遂被扣留。被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地。文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，歷經(jīng)千難萬死，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)溫州。這時(shí)，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福州即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使。同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號(hào)召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗逃往海上，在廣東一帶乘船漂泊。
　　1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州（廣東梅縣），挺進(jìn)江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州十縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)。全國抗元斗爭復(fù)起，文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
　　1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥為信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。元軍水陸并進(jìn)，發(fā)起猛攻。文天祥撤出潮陽，轉(zhuǎn)移到海豐，準(zhǔn)備入山結(jié)營固守。行至海豐以北的五坡嶺，被元軍追及，文天祥被俘，部下殉難者不計(jì)其數(shù)。次年正月，被移上海船，經(jīng)珠江口零丁洋時(shí)，吟誦“人生自古誰無死，留取丹心照丹青”，以明不屈之志，成千古絕唱。張弘范命人勸文天祥寫信招降張世杰，他錄此詩作為答復(fù)。
　　南宋滅亡，文天祥被押北上，于至元十六年（1279）十月初一到大都（今北京）。前宋丞相留夢炎、受封為瀛國公的宋恭帝，先后奉命勸降，都被文天祥拒絕。元朝權(quán)臣阿合馬親自去問話，丞相孛羅等在樞密院堂上審問，文天祥慷慨陳詞，義薄云天。此后，他被關(guān)禁在兵馬司獄中，陰暗潮濕，冬季嚴(yán)寒，夏季酷熱，均安之若素。歐陽夫人和兩個(gè)女兒也在大都過俘囚生活。文天祥明知只要一屈膝，便可與家人團(tuán)聚，仍不改變初衷，僅囑家人“歸之天命”而已。他身在獄中，而詩句墨跡傳遍京城，被視同珍寶，獄中的元朝軍官士兵也常請(qǐng)他講古人事跡。
　　至元十九年十二月八日（1283年1月8日），元世祖忽必烈召見文天祥，進(jìn)行最后一次勸降。文天祥答以“天祥為大宋狀元宰相，宋亡，只能死，不能活”。次日，在柴市慷慨就義。
　　文天祥遺著有《文山先生全集》。他前期的詩文多應(yīng)酬之作，比較好的詩也只表現(xiàn)了隱逸的志趣，或帶有感傷哀愁的情緒。贛州起兵以后，風(fēng)格為之一變，詩詞散文都悲壯剛勁，感人至深。他把國家、人民和自己的遭遇，用詩詞逐事記錄，把從鎮(zhèn)江逃出元營后的記事詩，編成《指南錄》；又將被俘以后所作，編為《指南后錄》；在獄中又集杜甫詩句，成《集杜詩》二百首，歷述“顛沛以來”的“世變?nèi)耸隆?，抒發(fā)亡國之痛。其他作品如《正氣歌》，歷數(shù)史書所傳各代不畏強(qiáng)暴、不惜犧牲的人物，表示自己準(zhǔn)備隨時(shí)獻(xiàn)出生命的決心，尤為數(shù)百年來傳誦不絕之作。
　　當(dāng)文天祥被囚禁在大都的時(shí)候，南宋已經(jīng)滅亡。此時(shí)堅(jiān)持不降還有什么意義呢？但是文天祥沒有屈服。他是明知不可而為之，是以一身之死警醒后人，以一人之命激勵(lì)后人。

　　來源：8部“知道點(diǎn)”叢書