中國(guó)文學(xué)——文海中奔騰的激流——巴金你知道嗎?了解文海中奔騰的激流——巴金,增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),增強(qiáng)判斷能力。
(巴金是)當(dāng)代世界偉大的作家之一,……自由、開(kāi)放與宏博的思想已使他成為本世紀(jì)偉大的見(jiàn)證人之一。
——前法國(guó)總統(tǒng)密特朗
巴金是個(gè)身世很神秘的作家。
他原名李芾甘,根據(jù)他的作品,我們勉強(qiáng)知道他是四川一個(gè)大家的子弟,家里似很有錢?!八m然生下地便被黃金般幸運(yùn)包裹著,雖然可以在大觀園式的園亭里,享受公子哥兒的豪華尊貴生活,他卻偏愛(ài)和一班轎夫仆人做朋友,因而知道了許多下等社會(huì)的事,而對(duì)他們發(fā)生濃厚的同情”(《家》及《將軍》自序)?!八幸粋€(gè)孟母般賢淑的母親,給了他一顆無(wú)所不愛(ài)的心,她還給了他沸騰的熱血和同情的眼淚;她教他愛(ài)人、祝福人,她這樣地教育著他一直到死。然而他長(zhǎng)大以后卻來(lái)詛咒人”(《光明》自序〉。“他在懸崖上建筑了他理想的樓臺(tái),一座很華麗的樓臺(tái),他打算整天坐在里面,然而暴風(fēng)雨來(lái)了,這是時(shí)代的暴風(fēng)雨。這風(fēng)是人底哭泣和呼號(hào),這雨是人底熱血和眼淚。在這暴風(fēng)雨底打擊之下,他的樓臺(tái)終于倒塌了。幸而他在樓臺(tái)快倒塌的時(shí)候,跳了出去”(《新生》自序)。這就是巴金的自狀,讀者一定要明白了這些,才了解他整個(gè)的人格和他整個(gè)作品的思想。
巴金(公元1904年—2002年)現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘,筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。從1929年到1937年中,他的主要代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》,《家》是《激流三部曲》之首。
《家》描寫了在一個(gè)封建仕宦家庭里的一群年輕人,以及他們?cè)诜饨ǘY教的束縛下各不相同的命運(yùn)。高家是一個(gè)古老的封建家庭,高老太爺是這個(gè)家庭的最高權(quán)威,他主宰著所有人的命運(yùn)。覺(jué)新是高家的大少爺,性格善良而懦弱,他接受了一定的新思想,希望把新思想和舊家庭“毫不沖突地結(jié)合起來(lái)”,然而在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,他卻不能真正地站出來(lái)反抗。他和表妹梅青梅竹馬、兩情相悅,但是由于兩家家長(zhǎng)在牌桌上的齟齬,活活拆散了他們,覺(jué)新只能接受父母給他安排的婚姻,梅最終也郁郁而死。在覺(jué)新的妻子瑞玨臨產(chǎn)之時(shí),正好是高老太爺歸天的時(shí)候,高家的人說(shuō)是孕婦生產(chǎn)會(huì)引起“血光之災(zāi)”,于是逼迫瑞玨到破廟里去生孩子,瑞玨終于凄慘地死在破廟里,覺(jué)新連保護(hù)妻子和未出生孩子都不能夠,甚至沒(méi)有見(jiàn)妻子的最后一面!二少爺覺(jué)民比他的大哥勇敢,他在新思想的鼓舞下,敢于向腐朽的封建制度挑戰(zhàn),追求個(gè)性的解放和婚姻的自由,終于獲得了婚姻自主的勝利。三少爺覺(jué)慧和聰明伶俐的丫頭鳴鳳真心相愛(ài),但是身份的懸殊決定了他們愛(ài)情的悲劇,鳴鳳被高家嫁給比她大40多歲的地頭蛇;為了反抗封建制度的凌辱,她投湖自盡,她的死是對(duì)這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建家庭公然蔑視和抗議,她以死喚醒了覺(jué)慧的覺(jué)悟,覺(jué)慧毅然脫離舊家庭,投身到革命之中,從此這個(gè)家庭內(nèi)部不斷地出現(xiàn)叛逆者,高公館也漸漸走向分崩離析。
巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我不是為了要做作家才寫小說(shuō),是過(guò)去的生活逼著我拿起筆來(lái)?!薄都摇愤@部小說(shuō)的創(chuàng)作與巴金的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。巴金出身于四川成都一個(gè)官僚地主的大家庭,正如他自己所說(shuō),他在二三十個(gè)所謂“上等人”和二三十個(gè)所謂“下等人”中間度過(guò)了童年。在這個(gè)森嚴(yán)的封建家庭里,他“眼看著許多親近的人在那里掙扎,受苦,沒(méi)有青春,沒(méi)有幸福,終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的”(《文學(xué)生活五十年(代序)》)。年輕的巴金像“甩掉一個(gè)可怕的黑影”一樣從舊家庭里掙脫出來(lái),來(lái)到巴黎,“想找尋一條救人、救世,也救自己的路”。在巴黎,他閱讀了盧梭、雨果、羅曼·羅蘭、屠格涅夫、托爾斯泰、高爾基、狄更斯等作家的大量作品,開(kāi)始用寫作來(lái)宣泄自己的情感。他掘開(kāi)回憶的墳?zāi)?,他所熟悉的親人的悲劇一幕幕浮現(xiàn)在腦海里,這些不堪回首的往事令他感覺(jué)內(nèi)心似乎有一團(tuán)火焰在燃燒,于是,他將這些家庭的慘劇連同自己悲憤的心情一起寫進(jìn)了《家》里。
巴金說(shuō):“我并不要寫我的家庭,我并不要把我所認(rèn)識(shí)的人寫進(jìn)我的小說(shuō)里面。我更不愿意把小說(shuō)作為報(bào)復(fù)的武器來(lái)攻擊私人。我所憎恨的并不是個(gè)人,而是制度……我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史……我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴?!钡拇_,《家》就是通過(guò)描寫高家這個(gè)封建家族的沒(méi)落,來(lái)揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面目,揭露封建禮教對(duì)年輕人的摧殘和迫害,反映在新民主主義革命的浪潮沖擊下,中國(guó)社會(huì)發(fā)生的劇烈的動(dòng)蕩,覺(jué)悟的年輕人從封建制度的禁錮中沖出來(lái),尋找著新的生活的希望。這在當(dāng)時(shí)有著重要的進(jìn)步意義。
此外,《家》在人物形象的塑造上、情節(jié)的安排上,以及文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上都有許多值得借鑒的地方。巴金的語(yǔ)言充滿了濃厚的抒情氣息,他內(nèi)心飽滿的情感和豐富的人生體驗(yàn)使這部作品令無(wú)數(shù)人感動(dòng)落淚,很多讀者十分關(guān)心書中人物的命運(yùn),他們給巴金寫信,探詢這些人物的下落。甚至在《家》問(wèn)世26年后,還有讀者寫信給巴金,要求他“介紹他們跟書中人通信,他們要知道書中人能夠活到現(xiàn)在,看見(jiàn)新中國(guó)的光明才放心”。(《和讀者談〈家〉》)由此可見(jiàn)《家》強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和永恒的生命力。
來(lái)源:8部“知道點(diǎn)”叢書
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