中國(guó)文學(xué)——絕代奇書——《淮南子》你知道嗎?了解絕代奇書——《淮南子》,增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),增強(qiáng)判斷能力。
其旨近《老子》,淡泊無(wú)為,蹈虛守靜,出入經(jīng)道。言其大也,則燾天載地;說(shuō)其細(xì)也,則淪于無(wú)垠,及古今治亂存亡禍福,世間詭異環(huán)奇之事。其義也著,其文也富,物事之類,無(wú)所不載。然其大較,歸之于道。故夫?qū)W者不論《淮南》,則不知大道之深也。
——高誘《淮南子注·敘》
惜漢世劉安著書,號(hào)曰《淮南子》。其書牢籠天地,博極古今,上自太公下至商鞅。其書錯(cuò)綜經(jīng)緯,自謂兼于數(shù)家,無(wú)遺力矣。
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“絕代奇書”乃是半個(gè)世紀(jì)以前胡適先生為《淮南子》下的評(píng)語(yǔ),而此書的作者劉安也被稱為“天下奇才”。劉安本是漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長(zhǎng)之子。劉長(zhǎng)因?yàn)橹\叛文帝,被流放四川,在途中絕食而死。后漢文帝又封劉安為淮南王,都城壽春。
淮南王劉安同一般的皇親貴族有很大不同:“淮南王為人好讀書鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁”(《史記·淮南衡山列傳》)。他博學(xué)多才,在科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等眾多領(lǐng)域中多有建樹。他在壽春會(huì)聚了一批“俊偉之士”,一起探討天下大事,研究學(xué)術(shù)。于是作《內(nèi)書》21篇,《外篇》甚眾,還有《中篇》8卷,一共20余萬(wàn)言。對(duì)于劉安其人,史家有不同的評(píng)價(jià),較常見(jiàn)的一種看法是,劉安企圖謀叛,在武帝時(shí)陰謀外泄,于是在被捕之前自殺身亡。從《淮南子》書中的觀點(diǎn)來(lái)看,它承繼黃老之說(shuō),而漢朝的中央統(tǒng)治者實(shí)行的是獨(dú)尊儒術(shù)的文化政策,這種道家和儒家治國(guó)思想的對(duì)立,一定程度上反映了中央和地方政權(quán)之間的矛盾,《史記》中記載劉安曾自稱:“吾高祖孫,親行仁義,陛下遇我厚,吾能忍之;萬(wàn)世之后,吾能北面臣事豎子乎?”顯現(xiàn)了他覬覦皇位的野心。但是淮南王劉安與漢武帝劉徹叔侄倆之間的政治斗爭(zhēng)無(wú)法影響《淮南子》一書在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
從《淮南子》20篇的總體結(jié)構(gòu)上可以看出它的嚴(yán)謹(jǐn)和立意的高遠(yuǎn)。劉安自己說(shuō):“夫作為書論者,所以紀(jì)綱道德,經(jīng)緯人事。上考之天,下揆之地,中通諸理……故著書二十篇,則天地之理究矣,人間之事接矣,帝王之道備矣?!笨梢钥闯鰟惨庠趯?duì)道家的學(xué)說(shuō)進(jìn)行一個(gè)整合,建立一套天、地、人相結(jié)合的理論體系。全書20篇在總體上是一個(gè)總分總的關(guān)系:第一篇《原道訓(xùn)》總的把握“道”的精義和真髓;然后《俶真》《天文》兩篇寫宇宙生成和天體運(yùn)行規(guī)律;《地形》講地學(xué);第五篇《時(shí)則》綜論天象、地象和人事;第六到第十九篇分別論述了各種人事和政治方略;最后一篇《泰族》總結(jié)全書。全書涵蓋了天文、地理、物理、化學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué),在哲學(xué)和政治主張上崇“無(wú)為而治”的道家思想,是一部百科全書式的學(xué)術(shù)著作。此外本書還引用了許多傳說(shuō)、神話、寓言,文章富于變化,饒有趣味。保存了許多已散佚的神話片段,以及機(jī)智幽默的民間言談。
《淮南子》中記載了我國(guó)上古時(shí)期開(kāi)天辟地的神話傳說(shuō)。在上古時(shí)代,世界一片混飩,沒(méi)有形狀。不久之后混沌轉(zhuǎn)化為宇宙,而宇宙產(chǎn)生氣,接著氣一分為二,清而輕的氣上升為天,濁而重的氣下降為地。后來(lái),水神共工(傳說(shuō)是一個(gè)地方的部落首領(lǐng),但是有引起洪水的本領(lǐng);在上古時(shí)期,人和神似乎是分不開(kāi)的,部落的先祖一般都成為某一方面的神祗)不滿火神顓頊(黃帝之孫)的統(tǒng)治,與他爭(zhēng)奪帝位,結(jié)果共工失敗,怒而頭撞不周山,撞斷了支撐天的柱子,切斷了系大地的繩子。這樣,天傾斜向西北方,太陽(yáng)、月亮、星星也都移至西北方;而大地的東南方變?yōu)榭仗撝兀械暮哟ㄞD(zhuǎn)向東南流。這些事情記錄在《天文訓(xùn)》中,表面的神話實(shí)際上反映了古人在宇宙、天文、地理等等問(wèn)題上的探索成果。
接下來(lái)是太古時(shí)代,因?yàn)楣补ぐ烟熘矓嗔?,天上出現(xiàn)一個(gè)大窟窿,大地上也出現(xiàn)了許多裂縫,山林中火光沖天,蔓延不止,地底下噴出水來(lái),形成洪水之禍。而原本生活于山林之中的猛獸、野鳥也紛紛逃竄出來(lái),為了果腹殘害人類,使整個(gè)人類陷入危機(jī)之中。女媧創(chuàng)造了人類,她不忍心看到自己的孩子們?cè)馐苋绱舜蟮湥瑳Q心修補(bǔ)蒼天,拯救人類。她把五色的石頭溶化,用來(lái)填補(bǔ)天空的裂縫;切斷大龜?shù)哪_,當(dāng)做天柱,豎立在天地的四角;殺掉引來(lái)洪水的黑龍,用煉五色石剩下的草木灰,來(lái)?yè)踝》簽E的洪水;最后驅(qū)散了猛獸惡鳥,人類得到了拯救。此外還有名射手后羿的故事。據(jù)說(shuō)他把10個(gè)太陽(yáng)射落了9個(gè),拯救了人類;西王母于是賜給他長(zhǎng)生不老的仙丹。后來(lái),他的妻子因偷食了仙丹而奔向月宮,變成了嫦娥,這就是家喻戶曉的嫦娥奔月的故事。在這些美麗的神話中,人們通過(guò)他們感性而質(zhì)樸的思維方式來(lái)把握自然界,同時(shí)也含有擺脫自然界的束縛,同自然界做斗爭(zhēng)的精神。
來(lái)源:8部“知道點(diǎn)”叢書
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