中古時(shí)期歐洲——查理曼帝國(guó)的形成與分裂你知道嗎?了解查理曼帝國(guó)的形成與分裂,增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),增強(qiáng)判斷能力。
在日耳曼人大遷徙的浪潮中,薩利安法蘭克人的軍事首領(lǐng)克洛維建立了一個(gè)強(qiáng)大的法蘭克王國(guó),開(kāi)始了墨洛溫王朝(得名于克洛維的祖父墨洛溫,481—752年)的統(tǒng)治。
墨洛溫王朝時(shí)的法蘭克占有高盧大片土地,是當(dāng)時(shí)西歐最強(qiáng)大的國(guó)家。但是國(guó)內(nèi)貴族也常常擁兵自重,掀起內(nèi)戰(zhàn),導(dǎo)致國(guó)家分裂。達(dá)戈貝爾特在位時(shí)(629—639年),國(guó)土一度統(tǒng)一,政治稍顯清明,局勢(shì)也較為穩(wěn)定??墒窃谒?,墨洛溫王朝的12位國(guó)王懶散成性,不視政事,被史家稱為“懶王”,王權(quán)旁落的結(jié)果是宮相的坐大。
宮相最初是王宮的管家,只是國(guó)王的仆人。但因其地位顯要,漸漸執(zhí)掌機(jī)要,不僅控制內(nèi)政,也成為軍隊(duì)的最高首領(lǐng)。678年,宮相赫里斯塔爾·丕平戰(zhàn)勝其他敵手,成為唯一的宮相。715年,丕平之子查理·馬特繼任宮相。他擁立墨洛溫家族的克羅泰爾四世作為傀儡,自己以宮相和奧斯特拉西亞公爵的身份掌握實(shí)權(quán)。執(zhí)政以后,他率軍打敗了薩克森和阿拉伯人的入侵,提高了自己的威望。查理·馬特又積極推行采邑制度,改變了原有的無(wú)條件土地封授制度,領(lǐng)受?chē)?guó)家爵位和封地(采邑)的大小領(lǐng)主必須以向查理效忠、服兵役為條件,而且所得的土地僅供本人享用,不得世襲。子孫若想繼承,必須重新履行受封儀式,再次確認(rèn)效忠關(guān)系。這一改革催生了騎士制度,增強(qiáng)了法蘭克的軍事力量,也為加洛林王朝取代墨洛溫王朝打下了基礎(chǔ)。
742年,查理·馬特之子矮子丕平繼任宮相。他進(jìn)一步擴(kuò)大采邑分封缺席,發(fā)展自身力量,但停止了對(duì)教會(huì)土地的征用,使王權(quán)與教會(huì)的關(guān)系得到改善和發(fā)展。當(dāng)時(shí)基督教是歐洲各地普遍信仰的宗教,日耳曼各部南遷后也普遍接受了基督教。751年的蘇瓦松會(huì)議上,矮子丕平在貴族、尤其是教皇的支持下,廢黜墨洛溫國(guó)王希爾德里克三世,自立為法蘭克國(guó)王(751—768年),從此開(kāi)始了加洛林王朝的統(tǒng)治。為了回報(bào)教皇的支持,丕平兩度出兵攻打威脅教皇的倫巴德人,并把征服來(lái)的從拉文那至羅馬的土地送給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”,這奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ),從此加洛林王朝和教皇關(guān)系日益密切。
加洛林王朝第二代君主查理(768—814年在位)又稱查理曼,意為查理大帝,他即位后率領(lǐng)封建主四處征伐,建立了一個(gè)囊括歐洲中西部地區(qū)的龐大的法蘭克帝國(guó)。774年,查理?yè)魯惏偷氯耍刂屏艘獯罄辈?,爾后又越過(guò)比利牛斯山,在厄布羅河以東地區(qū)建立起“西班牙邊區(qū)”。查理還出兵巴伐利亞,把多瑙河上游地區(qū)并入王國(guó)版圖,并繼續(xù)向阿瓦爾汗國(guó)進(jìn)攻,在多瑙河中游建立起“東方馬克”,該地區(qū)后發(fā)展成為奧地利。薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)是查理一生所進(jìn)行的最為激烈、歷時(shí)最久的征服戰(zhàn)爭(zhēng)。33年間,他先后發(fā)動(dòng)18次大規(guī)模攻勢(shì),最終確立了對(duì)萊茵河下游至易北河之間的廣大地區(qū)的統(tǒng)治,把法蘭克的北部邊境推進(jìn)到波羅地海南岸。
在查理的鐵血征服下,法蘭克疆域東到易北河、多瑙河,南至厄布羅河,北達(dá)北海,南部包括意大利半島北部與中部,其疆域幅員可與昔日羅馬帝國(guó)相比。799年,羅馬教皇立奧三世被羅馬貴族所逐,向查理乞援。查理率大軍進(jìn)兵羅馬,恢復(fù)了教皇權(quán)位。800年圣誕節(jié),立奧三世在羅馬圣彼得大教堂為查理加冕,稱其為“羅馬人的皇帝”。從此西方史書(shū)稱查理為“查理曼”(查理大帝之意),把法蘭克王國(guó)稱為“查理帝國(guó)”或“加洛林帝國(guó)”。
為了統(tǒng)治版圖遼闊的法蘭克帝國(guó),查理曼采取了伯爵領(lǐng)地和巡按使團(tuán)制度。他以阿亨為帝都,將天下劃為98個(gè)行政區(qū),每區(qū)設(shè)伯爵1人;幾個(gè)伯爵區(qū)之上再設(shè)公爵,專(zhuān)理軍務(wù)。此外,他還派遣巡按使分赴各區(qū),代表皇帝巡視地方,監(jiān)督伯爵。在中央,由廷臣組成樞密會(huì)議,輔助查理處理日常政務(wù),每年召開(kāi)1次由公爵、伯爵、主教、修道院長(zhǎng)參加的貴族大會(huì),確定軍國(guó)大計(jì)。查理曼重用一批頗通文墨的教士,或令其起草敕令文書(shū),參與中樞機(jī)要;或派其出任監(jiān)察官,巡視地方;有時(shí)還命其擔(dān)任外交使臣,出訪各國(guó)。
查理曼對(duì)文化教育也十分關(guān)注。為改變?nèi)斩宋幕浜蟮木置?,他帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí),掌握了拉丁文和希臘文,并邀請(qǐng)各國(guó)的飽學(xué)之士到宮中設(shè)帳講學(xué),其中有編寫(xiě)文法、修辭等書(shū)的盎格魯——撒克遜人阿爾琴、《倫巴德人史》一書(shū)作者保羅和為查理大帝作傳的艾因哈德。查理還興辦了許多主教學(xué)校,強(qiáng)令貴族子弟入學(xué)讀書(shū),目的在于培養(yǎng)傳播基督教和管理國(guó)家的人才。他還下令搜集古典文獻(xiàn)和早期基督教文獻(xiàn),讓人加以謄抄,書(shū)法上追求藝術(shù),字跡秀美,從而形成了著名的加洛林楷書(shū)。在查理曼的積極倡導(dǎo)下,許多教會(huì)和修道院學(xué)校建立起來(lái)。修道院設(shè)立了圖書(shū)館,收藏教父作品及中世紀(jì)早期的史學(xué)著作,甚至還包括一些古典時(shí)代的作品。查理曼還搜羅了歐洲最好的建筑師、工匠、雕刻家模擬拜占廷風(fēng)格建造修道院和教堂,盧瓦雷的日爾米尼·雷·普雷教堂即為此時(shí)代的代表作。這一切令一度文化暗淡的西歐又重現(xiàn)曙光。
查理曼為歐洲開(kāi)創(chuàng)了君主倡導(dǎo)學(xué)問(wèn)的良好風(fēng)尚,對(duì)后來(lái)的歐洲君主產(chǎn)生了很大影響。雖然查理曼的文化建樹(shù)流芳后世,但是在他死后他所建立的龐大帝國(guó)卻很快被他的孫子分成了三個(gè)國(guó)家。
來(lái)源:8部“知道點(diǎn)”叢書(shū)
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