司馬相如與卓文君的故事
文君面容姣好,眉色如望遠(yuǎn)山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂。十七而寡,為人放誕風(fēng)流,故閱長(zhǎng)卿之才而越禮也。長(zhǎng)卿素有消渴疾,及還成都,悅文君之色,遂以發(fā)痼疾,卒以此疾之死。文君為誄,傳與世。
總之,這對(duì)男女沒(méi)有什么好下場(chǎng)。開(kāi)完玩笑,我們接著正題說(shuō)啊。
卓王孫給自己女兒隨嫁物品那么多,其實(shí)就是因?yàn)殚T(mén)第觀念開(kāi)始興起了,門(mén)第越高則嫁娶成本越高。我們看漢制規(guī)定:“聘皇后黃金兩萬(wàn)斤,為錢(qián)二萬(wàn)萬(wàn)。”
“為錢(qián)二萬(wàn)萬(wàn)”是什么概念呢?就是相對(duì)于中產(chǎn)之家兩萬(wàn)戶(hù)的財(cái)產(chǎn)。所以《潛夫論·浮侈篇》上說(shuō):“一饗之所費(fèi),破終身之本業(yè)。”以至于即便是在國(guó)家機(jī)關(guān)上班的“公務(wù)員”有時(shí)候也承擔(dān)不起。
東漢有一個(gè)小官展允,他是個(gè)議曹史,收入有限,到了五十歲都沒(méi)有辦法結(jié)婚,后來(lái)在他的上司和同僚的幫助下,方才勉強(qiáng)湊足聘金。“國(guó)家公務(wù)員”都要熬到五十歲,平頭老百姓就更沒(méi)有指望了。聘金多了,婚禮的排場(chǎng)自然也變大了,所以《潛夫論》就抨擊道:“富貴嫁娶,車(chē)軿各十,騎奴侍僮夾轂節(jié)引,富者競(jìng)欲相過(guò),貧者恥不逮及。”
所以我們只要想到這一層,便會(huì)覺(jué)得牛郎要等上一年,才和老婆相會(huì)一次,實(shí)際上也沒(méi)有什么好大驚小怪的了。人間如此,何況天上?
不過(guò)老百姓總是很會(huì)安慰自己的,牛郎搞不定織女,那就創(chuàng)造出董永來(lái)搞定七仙女吧,《法苑珠林》卷六十二就引劉向的《孝子傳》說(shuō):
董永者,少偏怙,與父居,乃肆力田畝,鹿車(chē)載父自隨。父終,自賣(mài)與富公以供喪事。道逢一女,呼與語(yǔ)云:“愿為君妻。”遂俱至富公。富公曰:“女為誰(shuí)?”答曰:“永妻,欲助償債。”公曰:“汝織三百匹,遣汝。”一旬乃畢。出門(mén)謂永曰:“我天女也,天令我助子償人債耳。”語(yǔ)畢,忽然不知所在。
讓天帝女兒免費(fèi)上門(mén)服務(wù),這當(dāng)然是很阿Q的精神了。
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