司馬相如與卓文君的故事
文君面容姣好,眉色如望遠(yuǎn)山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂。十七而寡,為人放誕風(fēng)流,故閱長卿之才而越禮也。長卿素有消渴疾,及還成都,悅文君之色,遂以發(fā)痼疾,卒以此疾之死。文君為誄,傳與世。
總之,這對男女沒有什么好下場。開完玩笑,我們接著正題說啊。
卓王孫給自己女兒隨嫁物品那么多,其實就是因為門第觀念開始興起了,門第越高則嫁娶成本越高。我們看漢制規(guī)定:“聘皇后黃金兩萬斤,為錢二萬萬。”
“為錢二萬萬”是什么概念呢?就是相對于中產(chǎn)之家兩萬戶的財產(chǎn)。所以《潛夫論·浮侈篇》上說:“一饗之所費(fèi),破終身之本業(yè)。”以至于即便是在國家機(jī)關(guān)上班的“公務(wù)員”有時候也承擔(dān)不起。
東漢有一個小官展允,他是個議曹史,收入有限,到了五十歲都沒有辦法結(jié)婚,后來在他的上司和同僚的幫助下,方才勉強(qiáng)湊足聘金。“國家公務(wù)員”都要熬到五十歲,平頭老百姓就更沒有指望了。聘金多了,婚禮的排場自然也變大了,所以《潛夫論》就抨擊道:“富貴嫁娶,車軿各十,騎奴侍僮夾轂節(jié)引,富者競欲相過,貧者恥不逮及。”
所以我們只要想到這一層,便會覺得牛郎要等上一年,才和老婆相會一次,實際上也沒有什么好大驚小怪的了。人間如此,何況天上?
不過老百姓總是很會安慰自己的,牛郎搞不定織女,那就創(chuàng)造出董永來搞定七仙女吧,《法苑珠林》卷六十二就引劉向的《孝子傳》說:
董永者,少偏怙,與父居,乃肆力田畝,鹿車載父自隨。父終,自賣與富公以供喪事。道逢一女,呼與語云:“愿為君妻。”遂俱至富公。富公曰:“女為誰?”答曰:“永妻,欲助償債。”公曰:“汝織三百匹,遣汝。”一旬乃畢。出門謂永曰:“我天女也,天令我助子償人債耳。”語畢,忽然不知所在。
讓天帝女兒免費(fèi)上門服務(wù),這當(dāng)然是很阿Q的精神了。
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